※ 引述《frogha1 (Dangelo)》之銘言：
: ※ 引述《johochula (就好笑A啦)》之銘言：
: : 老李是陳述事實
: : 我看新聞
: : 馬英九 洪秀柱 kmt都好激動
: : 為何他們這麼激動??
: : 外省二代 三代 人數畢竟是少數
: : 我覺得他們都中計啦
: : 老李就是要掀波瀾
: : 喚起台灣主體意識
: : 真是老謀深算
: 不要稱他們為外省人
: 因為法理上，台灣根本不是中國的一省
: 「舊金山和約」才是決定臺澎主權地位的國際公法
: 此和約只規定日本放棄臺澎主權，並沒有把臺澎主權移轉給中國
: 所以法理上，中國根本不擁有臺澎主權，台灣怎麼可能變成中國的一省？
: 所以所謂的「外省人」其實是中國人
: 而「本省人」其實是沒有國籍的台灣人
: 目前台灣人拿中國身份證，只是為了「管理需要」而發給的臨時證件
: 台灣人到底屬於哪個國籍？還要等「住民自決」後才能獲得最終的決定
: 所以滯台中國人會這麼惱羞成怒，就是他們編織的謊言被搓破了
: 台灣人根本不是中國人，怎麼可能跟著中國去抗日戰爭？
: 台灣人當時參與戰爭也是加入日軍，跟著日本外出侵略其他國家（包含中國）
其實這些都是太過偏頗的言論，
當年被日本人統治的時代，台灣人對日本人的情感也是很複雜的。
其實如果鄉民仔細研究一下就會發現。
同樣被日本殖民統治過，但韓國人就非常的討厭這段歷史，
只有台灣人對這段記憶非常的懷念。
為什麼?很簡單。
『狗去猪來』，不是日本人強，而是後來的國民政府爛到有剩，
才使得台灣人反而懷念起日本人的統治。
至少在日本人的治理下，即使到戰爭後期也是有田可種、有米糧發，
每隔幾個月還有豬肉發下來吃。
如果覺得登輝伯是日本治理洗腦太深的皇民。
那就來看看台灣漫畫大師-劉興欽，以一介新竹鄉下小孩，台灣孩子的眼光，
如何去描述那個時代的吧…
http://www.airitibooks.com/Detail/Detail?PublicationID=P20131021040
小村故事(有提到美軍空襲台灣、台灣人如何在骨灰壇內偷藏米跟豬肉以瞞過日本
人查緝的就這本)
http://www.airitibooks.com/Detail/Detail?PublicationID=P20131127002&DetailSourceType=0
放牛校長與阿欽(描述台灣的鄉下小孩，在日治時代只要懂事能吃下一碗飯就會被要求幫農作，
甚至還要幫忙照顧妹妹的故事。)<==所以日治時代即使是鄉下，台灣人還是有飯吃的啊…
http://goo.gl/LXWE6A 劉興欽漫畫《小村故事》的臺灣鄉土特質之研究
還有人以此寫碩士論文。