※ 引述《freeunixer (離自相空她相)》之銘言：
: 推 ir5: 我每天呼吸不知道殺死多少細茵，人活著就是在犯戒啦 08/21 00:04
: → adagiox: 有沒有人要回應ir5的論點 我很好奇會怎樣回應 08/21 00:24
我試著用生活實例的方式來回答
1.現在一般的說法,科學上生命的基本單位是細胞
2.佛教說的殺生,是指殺害"有情"的個體,有的人會直接解釋成生命
因為都用了生命的這個名詞,所以就會產生混淆
"有情"就是指有情識的個體,會有感情,會有喜怒哀樂的意識作用,
不講太多定義,套到一般人的認知,
"有情"一定是有生命的個體
然而科學裏代表生命的細胞就是佛教裏所指的"有情"嗎?
舉個例,
每個人都是一個獨立的生命個體,每個人也都能思考和具有感情作用,
所以每個人都是一個"有情",這一點應該是毫無疑問.
從生命科學的研究,我們知道身體有許多的細胞,包含紅血球,白血球
很多的細胞又構成了組織和器官,
如果堅持把這些有生命的細胞跟佛教的"有情"畫上等號,
那就會出現衝突,哪一個生命(或細胞)才是正在思考的我們?
再從生死的角度來看,我們死了,我們的器官還是可以在別人的身上活下來,
器官裏有生命的細胞還會是你嗎?
把你的器官捐出去給別人時,別人會擁有我們的情識嗎?
或者器官擁有獨立的情識嗎?
現實的情形,就可以明顯知道,
雖然是我們的器官和細胞,但不具有我們的感情和意識,也沒有獨立的情識
這樣還不認同,可以就去測看看,待捐的器官有沒有類似人類思考的腦波.
從上面的例子,就可以清楚知道,
"有情"絕對不等於科學上的生命定義.
雖然有人把殺生簡化成殺害生命,
嚴格來說,殺生是指殺害有情識作甪的生命
那殺害細菌是不是殺生呢?
除非能證明細菌有情識作用,不然就不是殺生
這時新的問題又來了
細菌會反應,會生殖,不算是有情識作用嗎?
如果回來看我們人身上的白血球和免疫系統,這問題也就能回答了,
白血球和免疫系統的其它細胞一樣是你的身體一部份,
同樣不具有情識,
否則,我們應該要害怕,到底身體哪一個部份才是真實能夠思考的我們,
生命科學的研究,也已經知道,面對外來入侵的細菌,
免疫系統一啟動,
免疫系統的各種細胞會統合作戰,還會大量繁殖,追殺吞噬病菌,
白血球一樣具有各種生命的反應,
但從自身的經驗,我們就知道白血球不具有情識.
同理可證,滅掉了細菌不等於佛教的殺生.
這樣有回答到ir5的問題嗎? ^^