景泰藍
全名：銅胎掐絲珐琅
製作方式是做出銅胎，再用銅片在表面焊出花紋，最後在溝槽間填上釉料再燒製而成。
在清朝同光中興以前，景泰藍是沒有流出民間的。
景泰藍是在元朝從阿拉伯地區傳入，既然是元朝傳入，為什麼要定名給明朝皇帝呢？
因為：
雍正六年<造辦處活計檔> 記載：
五月初五日......
其仿景泰藍珐琅碗
花不好
欽此
這是景泰藍一詞最早的文字紀錄。但古人寫字沒有標點符號，所以不確定是景泰 藍
珐琅碗，還是景泰藍 珐琅碗。
直到
晚清<陶雅> 記載：
范銅為質
嵌以銅絲
花紋空洞
染填彩釉
昔謂之景泰藍
今稱之珐琅
才確定它叫景泰藍
但陶雅寫錯一點，是從元朝到晚清以前都叫珐琅，現在才叫景泰藍。
景泰藍為什麼是藍色而非景泰綠、景泰黃？
因為景泰藍來自波斯文化，它們主色調是藍色。
景泰藍傳入中國經歷兩個階段
1.貿易實物傳入中國階段－簡稱買來的
2.文化交流技術階段－簡稱可以自己做了
要知道古代貿易裡運輸成本極大、獲利也極高。
舉例當年東印度公司有一艘環遊世界的貿易船終於回到瑞典，瑞典舉國歡騰，但船卻在進
港前沈船，政府只打撈了船上8%的貨物，價值就抵掉所有環遊世界加沈船的成本。估計所
有商品價值瑞典一年的GDP。
所以從買別人商品進步到自己做，是極大的進步。
銅胎易於改造，所以景泰藍偽款、改款、後加款多。
十六世紀到乾隆中期此情況特多，所以景泰藍要斷代是非常難的。
瓷器的底款是工匠看著固定樣式的草稿紙寫的，但景泰藍都是工匠自己寫上去，沒有固定
。目前認定是明朝的景泰藍，總數約三十多個，一部分在西藏博物館(清朝送給西藏)
剩下都在故宮博物院(不確定是台北還北京)。
景泰藍質與量再雍正以後上升在乾隆以後下降，因為景泰藍是所以中國工藝品內成本最高
的，銅在古代是錢，乾隆以後國力衰退，馬上就停燒。
晚清景泰藍流入民間，出現許多堂號，如：老天利、德成、華寶生、靜遠堂。
但他們製作的景泰藍胎都很薄(因為銅貴)，反而掐絲技術非常好。
最後
西方人認為景泰藍是中國宮廷文化的象徵，地位很高。
中國人自己沒有很愛，因為長期受到文人的審美觀影響，景泰藍不含蓄，太俗氣所以沒有
重視。
因此景泰藍除了在西藏博物館、故宮博物院以外，剩下大多流往歐美。
以上，都是看馬未都先生影片看來的。
END