※ 引述《kikuch (夏樹)》之銘言：
: 說實在的到了30多歲，我在意的跟本不是課不課綱,而是在意的勞保未來會不會破產,我領
: 不領的到退休金,食安能不能解決,到底政府有沒有能力讓企業主分多一點錢給納稅人,那
: 些亂殺人的人我們是不是一直要養他們。課綱縱然推翻了你的未來會更好嗎
你說的這些 確實都可以達到
課綱的重點就是"國家"要培養未來國民的重要工具
國家認為是對的 認為是錯的 都會反映在課綱上
然後未來的人民就會被影響
如果你課綱對於勞工 對於食安 對於法律權力的議題多著墨
未來的學生是有可能被影響的然後改變上述的問題
相反的 要讓國家本質改變 從課綱著手也是可能
大陸之所以要在香港教改 就是因為知道教育的厲害
要讓香港人認同上變成中國人 教育是最快的方式 所以各地都這樣在玩
裡面的重點基本上就是 忠黨愛國 民族主義至上 仇恨日本
(目前只有維吾爾族反抗得比較激烈 因為回教教育受到影響的緣故...)
台灣今天的課綱這樣搞 確實跟香港當時教育改革有幾分相似
真正民主的國家 在課綱改變上 牽涉到價值和意識型態部分的修訂都是漫長
(可能光從頭到尾討論就要花好幾年以上 別說真的制定 )
真的爭議 甚至不惜使用公投(台灣的公投不知道有沒有辦法投課綱...)
達到多數的民意基礎後 才敢推動
台灣教育部今天這樣的搞法 真的不是教育行政該有的典範
吳清山的教育著作是台灣教育學中 最常被使用的教科書籍 內容確實不差
但現在來看都是紙上談兵 和現實完全不符 真的非常可惜
(國教署為真的執行單位 是課綱主要的行政推手 部長是帶頭 委員會是策劃 )