※ 引述《PVZVT (花開花落)》之銘言：
: 常常有慈X的師兄師姐會說：
: 你千萬不要對別人做惡，不然下輩子輪迴會有報應，你怎麼對別人，下輩子別人就怎麼對
: 付你
: 那這樣說，我對別人做惡，也是因為上輩子別人對我做惡，因果循環，剛好而已，命中注
: 定上天安排的啊！上天安排的啊！上天安排的啊最大，那我也只是照安排的公式在走，為
: 何還要我違背天？
你說「我對別人做惡，也是因為上輩子別人對我做惡」你這樣論述因果很奇怪。
上輩子對你作惡的是A，有惡報也是報應在A身上，跟你無關；你上輩子受到
別人的惡，這輩子你會得到善，但你對B去作惡，下輩子報應在你身上，並無衝突，
除非你能證明你作惡的對象B上輩子是A。
: 到底這種臉很腫的輪迴學說是誰發明的？當初提出來的創造人到底有沒有在思考啊？
信者恆信，不信者恆不信，因果輪迴說確實沒辦法證明給所有人
看，但也沒辦法證明其不存在

你怎麼不知道B上輩子不是A wwwwwwwwww

人活著就不要去管死後的事 浪費力氣

以前有個教授講一個觀點滿有意思，說 如果這個世界的時間是往前不會回頭的，那我們這一生所做的事情，必然會影響到我們的下一生，也就是說從巨觀的角度來看，這一生的人會影響到自己下一輩子這件事情是成立的。

要先證明有下一輩子吧

你是要說蝴蝶效應嗎？ 還是指A前世只影響A後世？

你講的這些假設 都要在輪迴成立的情況下才能討論啊

如果會影響到 當然啊 我前世不是康熙 但是康熙影響了我

原PO的意思是 基於輪迴成立，我對一個人做壞事 一定是那個人上輩子欠我的。很多民間傳奇故事也這樣演啊

前提是你要先證明 A作惡你就是你去報復A 不能別人代替

兩個人是好幾世冤家這樣

既然人的智慧有限 你就不必講的那麼篤定

不然我去作惡到10萬人100萬人身上 下輩子有幾人能報復

如果惡有惡報 所有的惡果都是之前的惡報的話 那現在可憐的人 是不是都在正自食惡果 那我們為什麼還幫他XDD

因為你幫他，下一世就他幫你

但是他正在被處罰 我幫他不就是在為惡XD

你加入太多主觀判斷，其實就是作用力反作用力罷了，沒有為惡這樣的說法，你中斷了他的反作用力，就會有新的平衡

作用力反作用力? Newton's third law 會影響下一世?

哈哈

所以沒有什麼惡有惡報摟?

不反對你的說法 但是輪迴並不只侷限在"上"輩子

本來就沒有甚麼惡有惡報的，我覺得要論因果最好去掉道德標

我是在回答 a大多沒有作惡的說法

而是所有輩子 所以...

簽，問題是，你對別人做啥，就反饋回相對應的後果，而你做

如果純粹的 因->果 那我是相信的

Leeng 說得很對 原波是以輪迴提倡者自打臉來討論 當然

是要在輪迴成立的狀況下討論 結果這篇只會跳針 信者

會影響到自己

不用講到下輩子，總不會你對別人都很機車，別人反饋給你的

但反饋回來是不是自己喜歡這點我存疑 很多基八的人過得

所以我才說要去掉一些主觀的感受，他對人基八，別人也就對他基八回來，比如倒茶給他時吐個口水一類的但他過得好不好的果，是因為他很有錢或是怎樣，是其他因

err 但反過來說 如果這人對你姬芭 但還你是對他好會有好的反饋嗎XDD

就算是同樣兩人好了 一樣是冤冤相報啊 沒有人要停

那就跳出仇恨的迴圈，自己得到清淨心，也是好的果，而對方

那對方就變成對人基八 但是沒得到不好的反饋 也跳脫了

會怎樣就有新的平衡，比如其旁人看了更不爽他一類的

對呀，就那兩人的關係，如果其中一人甘願當海綿吸收掉，那他就沒受到相對應的回擊，他沒受到回擊的因在於對方肯當海綿，而對方肯當海綿又可能是因為從小教養一類的其他因，因果的系統本來就是很複雜，所謂善有善報只是很粗略的講讓一般大眾都往好的方向走，因為整體來看好人越多，的確彼此的回饋就會大部分都是好的

我的想法跟你一樣 原文發問的人邏輯有點問題假設受害者做惡對像是加害者 這沒問題 欠債還債但如果是新的受害者就衍生出新的因果報應我想宗教應該是想防止新的因果產生 舊的因果如能就此結束那也圓滿

佛教的本意就是要穩定階級制度不想讓奴隸翻身。所以才和他說你當奴隸是因為上輩子壞事做太多。這備子才樣當奴隸，宗教治國就是這樣很多國家治安很差 所以強迫一出生就要信教用神(洗腦)的力量感化人民不要作亂然後說 如果你做壞事 神會懲罰，你會有報應