聽說今天普安堂要聚會，試圖搶救地藏王菩薩的金身。
http://www.civilmedia.tw/archives/34698
普安堂古佛論壇新聞稿及採訪通知 懇請採訪
發佈於 2015年7月24日 點閱 6 views
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時間:2015年7月25日星期六 10:00
地點:普安堂地藏寶殿原址(新北市土城區龍泉路47號)
這禮拜六，普安堂將邀請多位學者來參訪普安堂，並針對古佛地藏王菩薩像的藝術與宗教
層面做多方面深度探討，與普安堂全區做完整的導覽與現勘。有關古佛地藏王菩薩為藝術
家李應彬在普安堂重要的代表作之一，塑像高達4米4的巨型佛像，並在其周邊造景。後因
生存權的需求在原地加蓋佛殿，它創下台灣佛寺三項紀錄: 一、普安堂為台灣先有佛像才
有佛殿的代表 二、佛像為藝術家住持親自雕塑 三、使用創作難度及高的水泥材料，快速
塑造完成，並上漆仿青銅的效果，其光影效果或實體的量感和質感是藝術性極高的作品。
以普安堂古佛的圖像學來說，滬尾田野工作室紀榮達老師表示:「菩薩殿除地藏王菩薩外
還雕塑地主閔公與他的兒子道明為供養人，菩薩像背後還有非常精美的山水風景象徵九華
山聖地，凡此種種可說全台灣唯一圖像學最完整的的表現，這是非常特殊的。」
而台灣國寶廟宇彩繪藝術家莊武男先生表示:「李應彬先生是從廟宇彩繪到齋教的藝術創
作，其中他的地藏古佛雕塑是重要的宗教藝術經典之作，他採用了與傳統翻模不同，而是
用水泥的材料直接塑造極度困難的創作方式，這是非常特殊的，因此，要把普安堂地藏古
佛保存下來。」
淡江大學建築系的黃瑞茂老師表示:「普安堂在有形或無形資產上是要以符合聯合國活態
的世界文化遺產保護的理念來思考，普安堂是台灣重要的文化資產。」在最近反課綱聲浪
中，其中一項是重視台灣本土歷史與文化，而普安堂在北台灣開發史與台灣宗教史與藝術
史上是不容忽視的一塊，在反課綱與重視本土文化聲音四起的時代，普安堂的多重文化層
面卻未被地方政府所重視。
在2013年普安堂強拆前夕，普安堂有四處被列為歷史建築，其一是摩崖佛字石刻，但與佛
字同時完成的古佛地藏王菩薩像卻被未被列入重要文化資產。禪宗六祖慧能是古佛地藏王
菩薩的應化身可見齋教修持對其藝術創作的影響，普安堂是北台灣僅存的先天派齋教園區
，其故居普安堂園區更應以新北市的重要文化資產而予以保留，這樣才能完成搶救土地上
的歷史記憶。因此要喚起大眾對普安堂園區的重視並重建。為此，將邀請眾多學者來對古
佛做更多的探討，讓其價值能重現於世人，並讓大眾能了解普安堂在台灣宗教及藝術史上
的重要地位。但如今在普安堂被強拆後，古佛只能靜坐在斷垣殘壁中。
在此邀請大家前來現勘，而普安堂於7月28日(星期二)下午3點在台北高等行政法院亦有開
庭，並懇請大家一同到場聲援。
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有沒有普安堂今天多少人到的卦？