※ 引述《ChaoStomach (混沌胃)》之銘言：
: ※ 引述《nanami56 (I 佛 U)》之銘言：
: : 啾竟，5000年悠久文化有啥價值？有優點嘛？
: 在19世紀以前
: "made in China"是一種驕傲
: 除了China本身之外的任何國家的民眾
: 近如日本
: 遠如西歐
: 不管是書畫、綢緞、工藝品還是日用品
: 只要確認是"made in China"的
: 那這家人在附近區域的地位將飆升至接近高不可攀
: 而且歷朝歷代皆是如此
: 不過這個現象也只持續到乾隆末期
: 乾隆朝之後
: "made in China"的各類物事仍然昂貴卻不再高貴
: 更少了一些難以說明卻最有價值的東西
: 再過個200年左右
: "made in China"的地位更是截然相反
: 家裡有"made in China"的東西首先迎來的是嘲笑與奚落
: China這個國家很中肯的解釋並強化了該國的一句成語
: 「金玉其外，敗絮其中」→「任何外觀，敗絮其中」
: 而到了最近20年
: 擁有"made in China"的產品已經不單純是丟臉與否了
: 而是一種關乎生命安全的嚴肅議題
:

這不代表 現在的一切就是對的

有人不喜歡儒家思想..本魯也認為儒家思想有不合時宜的地方但如果一個社會連基本人性都不存在,像今天鬼島有個新聞,父悶死剛出生不久的親生小孩..那還談甚麼思想,還談甚麼文化拜託,幫幫忙..人類社會目前還是處於基本道德,隨時都會淪喪的階段..對岸用激烈的手段,打倒孔家店,毀損所有中華文化毛澤東是鐵了心殘暴的毀損掉中華文化固有的一切,我國kmt的蔣公,同時代,雖然很獨裁,但他起碼沒有用類似劇烈的手段做文化的大革命,那四十年下來,兩岸人民素質差異,有目共睹台灣必須甚麼都回到基本面去探討,把有形制度和無形精神價值的基本面維持住,把中華文化和西方優良哲思,當作世界文化遺產來對待,去蕪存菁,保留好的那一面,並建立台灣自己有特

但是 我也不相信 儒家會是我們唯一能選的道德基準

色的文化..再搭配西方的科學,民主的先進思想..成為理想國

講得好像中國以外的國家都野蠻人一樣...

個人贊成不要獨尊儒術..但不是完全不鳥儒家孔子也講過很多很有道理的話,在那兵荒馬亂的叢林法則的社會..古人會覺得他有道理,當然一定有那個思想在阿XD中華文化目前最大的問題是,被kmt誤用和CCP惡搞,好的那部分中華古聖先賢天人合一要教導那部分的精神沒留下來,只剩下借殼上市,內有惡蟲腐蝕的軀殼..像kmt這些人,有仁.義.禮.智嗎..不要當仁.義.禮.智定義的反指標好嗎..夠機八,幹林涼@@中華古聖先賢天人合一和天地共振正氣,那部分精神沒留下來禮運大同:大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦倫理 民主 科學 文化..未來台灣的願景,要昂首闊步走下去對岸要不要跟隨時代腳步,提升人文素質,那對岸自己看著辦一個只剩金錢叢林價值,文化失根,沒有深刻理念的一個社會長遠看來..隨時隨地出現的野心家,絕對令其崩盤孔子只是盡他的力,完成屬於他的時代任務,阻止野蠻叢林法則極大化..君王沒有人性,嗜血好殺,百姓生靈塗炭,苦不堪言他只是用他的生命,樸素的周遊列國,去阻止一場又一場爭戰

現在支那比3000前更沒道德良知，人類文明的一大倒退。可以稱作人類之恥

@@子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，，知者利仁。」孔子說：「沒有仁德的人，不可以長久地處身窮困的環境，不可以長久地過安樂的生活，仁者實行仁德便(心安)，有智慧的人認識到仁的真義，懂得擇善而行之。」OS:每個人在這世界上,如果沒有深刻的人性智慧,將淪為加害者和受害者..彼此互相傷害,同墮黑暗之淵.只有人性智慧之光能克服一切生命難題,能朝聞道,夕死都與天地共振,了無遺憾孔子:朝聞道,夕死可矣..OS:孔夫子之心,真是豁達平靜