: 那篇文章馬上被噓到XX，然後最近八仙塵爆事件也是，發言人被起底，然後新聞
: 也是被這裡噓到XX，然後風向開始轉變，一堆人開始把錢轉給陽光。
: 有沒有鄉民反噬力量很大的八卦？
「暴民時代」的言論競賽
台灣作家李敖在接受內地電視主持人楊瀾採訪時說，現在是一個「暴民時代」，每天
各色人等在各種場合通過各種渠道發表的各種言論不計其數，以往被視為「靈魂工程師」
、「社會代言人」的作家、政論家、社會批評家，今天儘管仍然享有足夠的發言空間，但
其言論的社會輻射力和影響力大不如從前，振臂高呼、應者云集的群眾轟動效應一去不復
返、一篇文章風行天下、一本小冊子使得洛陽紙貴的時代已經成為過去（大意）。
遙想當年，李敖三尺微命，一介書生，以一支禿筆衝決羅網，揭露真相，抨擊時政，八面
威風，樹敵復樹敵，坐牢再坐牢，把一個死氣沉沉、一黨獨霸的台灣島攪動得天昏地暗，
成為朝野上下注目和爭議的焦點人物，也贏得了全台灣幾代讀者的青睞，在華語世界形成
了一股強勁不衰的「李敖旋風」，是何等的大丈夫本色、大英雄氣概！不想幾十年之後，
作為一個在國際上負有盛譽的重量級文學家、政論家，李敖一邊目睹自己早年為之九死一
生的自由民主大業闊步推進，一邊卻要為自己博大精深的思想和特立獨行的言論被混同於
暴民聲音的汪洋大海而痛惜不已。
在電視屏幕上看到，將近「從心所欲，不踰矩」之年的李敖儘管衣冠楚楚精神抖擻，但
也明顯呈現出些許疲倦與困惑之態。他對楊瀾說，在暴民時代，真正有價值的言論要想影
響社會，就必須與那些瑣碎的、喧囂的暴民的聲音展開競賽，讓人們在比較中鑑別，在鑑
別中作出自己的選擇（大意）。言談之間，他早年自詡「在這渾噩的男人群裡，我是一個
罕有的奇才，一枝鋒芒的獨秀，沒有人能夠跟我相比，我站在世界的一方」時的豪情已蹤
跡難辨。
與暴民時代的「民主」一樣，暴民時代的言論也是自由的，庸常的，粗野的，無序的，泥
沙俱下，鋪天蓋地，大有摧毀所有權威與偶像之勢。互聯網的崛起，出版物的興盛，報刊
時評、雜文、隨筆欄目和版面的繁榮，幾乎所有的普通讀者、業餘作者、自由撰稿人和網
絡寫手，一夜之間就成了「作家」，其言論或者一轉眼工夫就傳遍大江南北，讓成千上萬
人交口稱讚或鳴鼓攻擊，或者甫一問世就淪為信息垃圾而無人問津。由於暴民們紛紛走上
「街頭」大聲喧嘩，作家被迫從此前眾星捧月般的中心位置淡出，他們有的備感失落，有
的乾脆一言不發，有的忙於與膽敢給名人挑錯的或向名家叫板的無名小輩或「黑馬憤青」
打筆仗，有的儘管也學著暴民的樣子在那裡喋喋不休地信口開河，但顯然沒有了往日指點
江山、激揚文字的自信。
(台獨機關槍？ )
有一個號稱也是作家的年輕人，在其名為《雞一嘴鴨一嘴》的隨筆集的自序中寫道：「當
然，我也絕不希望有人能從中（引者按：指從他的隨筆中）看出什麼道理，因為那不可能
，以我的能力，放放狂話之類的事做起來十分容易，但真要叫我闡述真理，那麼，我還真
就力不從心了！」他坦言自己的隨筆「是名副其實的垃圾」。一個作家，竟然敢於把自己
的名副其實的垃圾拿出來丟人現眼，可見作家的言論被暴民的聲音擠壓到了何等尷尬的程
度！
李敖的可貴之處，不但在於對暴民時代作家的尷尬懷有清醒的認識，更在於他敢於接受暴
民聲音的挑戰。他知道作家安身立命不能靠身份、虛名與榮耀，而要靠實力、思想與膽識
。他曾把作家寫作比喻成妓女賣淫，說妓女不管有沒有激情都必須干，作家不管有沒有靈
感都必須寫，妓女幹活不賣力，掙不來大錢，作家寫不出好東西，只會泯然暴民矣。讀者
的口味和社會的選擇有時是很殘酷的，正如妓女不要期望獲得嫖客的尊重，作家也不要期
望獲得讀者無條件的擁戴。
二十多年前，李敖說他「在警察國家中，每月開奪命飛車、做拚命三郎……出《千秋評論
》一冊。讀者每月花一百元門票，看李敖『文化空中飛人』一次，沒摔下來大家喊好，摔
下來大家叫活該……」以今天某些暴民那種誰也不尿的的狂躁勁兒，他們要是看到哪個譁
眾取寵的作家表演「飛人」結果摔下來一命嗚呼，甭提該有多興奮了。
暴民時代的言論競賽，不那麼秩序井然，不那麼溫良恭儉讓，對那些以寫歌德文章、塑造
「高大全」形象為能事的作家，的確不那麼美妙，但對於魯迅、李敖這樣的硬骨頭作家而
言，無論是友好的意見交鋒，還是惡意的言辭齟齬，無論是嚴酷而恐怖的環境，還是混亂
而沸騰的局面，都只會激發他們的熱情和鬥志，從而愈戰愈勇，愈老愈堅。
1957年，中國的「反右」運動如火如荼之際，一個湖南老友斗膽向毛澤東提問：要是今天
魯迅還活著，他可能會怎樣？毛回答說：以我的估計，（魯迅）要麼是關在牢裡還是要寫
，要麼他識大體不做聲（周海嬰：《魯迅與我七十年》，南海出版公司2001年，第370－
371頁）。魯迅與李敖都成名於「空中文化飛人」大顯身手的時代，但與魯迅相比，李敖
無疑是幸運的，因為他活到今天，既無需坐牢（他的牢底早就坐穿了），也不會受到「識
大體不做聲」的警告，還能與暴民的言論競賽中保持相對的優勢。
從這一點看，所謂暴民時代，未嘗不是一個有意義的時代。