※ 引述《selina0508 (傳承纜線隊的精神)》之銘言：
: 7/10廣播，MP3網址:https://goo.gl/PZ1z5H
: 5:10 繼續來看，今天是7月10號，也就是全國高中反黑箱課綱，給教育部長吳思華答覆的最
: 後期限。吳思華昨天在開教育部的部務會議之前，有接受記者的訪問，態度仍然非常強硬。
: 他說，他不會退回微調的課綱，而且還嗆聲說，不是聲音大的就贏，不是一定非要別人接受
: 。奇怪，教育部長擁有公權力，擁有行政權，你的聲音才大。這些學生發出的聲音其實非常
: 非常微弱，怎麼會是聲音大呢?他們聲音哪裡大了?他們聲音小到你都沒有聽到，充耳不聞，
: 左耳進右耳出，怎麼會聲音大呢?
: 所以台中一中蘋果樹公社的發言人陳建勳說，學生的聲音非常渺小，也不是仗著人多，但政
: 府用拒馬、蛇籠來對待這些抗議的學生，而且還荒謬的說學生聲音大。學生是站在公平正義
: 的一方，而且社會也已經發出怒吼。所以他們已經決定了，等到傍晚下班之後，如果教育部
: 仍然沒有回應，他們不排除會有進一步的抗爭行動。那這些抗爭行動會有什麼呢?可能會包
: 圍教育部、夜宿教育部等等，他們正在規畫。
: (注:昨因昌鴻颱風來襲而取消，但也預告下周一抗議活動將升級)
: 吳思華真的非常強硬，他說，從過去到現在，每次修正課綱都有一些爭議。爭議關鍵是對於
: 部分的史實、事件脈絡、國家定位的看法不同，因個人背景跟家族不同而有不同的意見。其
: 實我覺得吳思華有點在粉飾太平。這次爭議的，我想大家非常清楚，程序不正義。整個作業
: 是一個黑箱的過程，而且中間有個黑機關，叫做課綱檢核小組，以前根本從來不會有這個單
: 位。這是第一，程序的不正義還有黑機關的存在。
: 第二，你的所謂的微調，根本不叫微調，叫調整。調整的內容已經不是因為，照吳思華的說
: 法，已經不是因為個人背景跟家庭不同而有不同的意見了。每個人因為生活經驗，對同一件
: 事有不同的價值判斷，這個合理，尊重。可是這次課綱調整的並不是價值判斷的部分，而是
: 歷史事實的部分也被調整。所以這絕對不是如吳思華所講的這種想要粉飾太平的說法。
: 吳思華強調，課綱調整的作法不是在逃避爭議，而是勇敢面對爭議。所以將來有爭議的部分
: 考試不會考。(還是跟念經一樣，不斷的在重覆這一句)。北區反課綱高校聯盟發言人王品蓁
: 說，部長說有爭議的部分不列入大考，代表他承認課綱有爭議喔? (沒有錯，課綱是有爭議)
: 。王品蓁認為，吳思華在給學生的一封信裡面提到，每一次新的課綱出現，就會有少許爭議
: 跟反對聲浪，希望尊重多元想法。但是王品蓁說，這次課綱爭議已經不是所謂的少許，學生
: 都上街抗議了，吳思華卻沒有面對這些檢討的聲音，這不是面對爭議，而是逃避爭議。＿
: 台灣人對自己的歷史，對自己的人物，了解已經夠少了。也許我們從小到大，在國家給我們
: 課本裡面，特別是所謂的國文課本裡面，你所讀的大概，大多數都是..現在課綱有沒有我不
: 知道，我講我那個年代讀的書，文言文當然比例很高，讀的比較好的文章，大概都是中國的
: 作家所寫的，偶爾夾雜一兩篇台灣的作家所寫的。我們那個時候還要背，包括諸葛亮寫的前
: 出師表、後出師表，林覺民的與妻訣別書，駱賓王的討武氏檄，當時幾 乎都背到可以倒背
: 如流。
: 可是對於台灣的作家，我們卻認識的很少，我們卻認識的非常少。我想吳濁流、李喬、葉石
: 濤、鍾理和、鍾肇政這些人，大概在課本上都讀不到。我記得我第一次在讀李喬的寒夜三部
: 曲的時候，那是非常厚的一套書，他有三本，每一本都像金庸武俠小說一本這麼厚。那是我
: 在高中大學的時候讀的，第一次讀的時候真的是被他震撼到。因為寒夜三部曲寫的就是臺灣
: 長達幾十年的白色恐怖的故事。那個對台灣很多人來講，是一個漫漫的寒夜。因為當時白色
: 恐怖還是禁忌，我讀大學的時候還在戒嚴，一直到我大學畢業那年才解嚴。
: 所以當時讀到寒夜三部曲的時候，你會被他震撼到說，這些事情怎麼會發生在台灣?而且李
: 喬老師就是苗栗人，他就是跟我同故鄉的人。那他寫的寒夜三部曲裡面，有很多的故事地點
: 就在苗栗。我想說奇怪，我從小成長的地方，我長大的地方怎麼會發生這些故事，有這些人
: 物我怎麼都不認識他?所以當時是受到很大的震撼，包括後來讀了吳濁流的台灣連翹等等。
: 我覺得這個對很多台灣人來講都很陌生，就好像在讀外國的文學作品一樣。
: 所以有爭議的課綱不考試，那是不是大家以後就不讀臺灣史了呢?前幾天馬英九去台大參加
: 未來領袖研習營的時候，脫口而出說，這課綱有爭議的地方也才100多項，不多阿，結果馬
: 上被國教院打臉。國教院說，我們整理出來，歷史課本第一冊有爭議的只有17項，沒有100
: 多項。總統的資料不是我們給他的，他資料誰給他的我們也不知道。那總統府發言人昨天倒
: 是很坦承的出來講。陳以信說，馬英九談及課綱爭議處頂多100多項是口誤，應該是差異而
: 不是爭議，意思就是說馬英九講的是差異100多項。那根據國教院統計，歷史課本第一冊的
: 爭議有17項，第二冊到第六冊還沒有列入。那哪些不考呢?8月底以前會公布，就是有爭議的
: 部分不考，可是這個剛剛跟大家解釋過了，這個其實是一個陷阱。
: 我覺得這次的課綱調整真的是離譜了，光臺灣史改變的部分高達60幾趴。其中爭議很大
: 的譬如說:
: ☑「原住民改成原住民族」。就有人認為說平埔族呢?不見了嗎?
: ☑「國際競逐時期改為漢人來台與國際競逐時期」。其實你那個脈絡很容易抓的到，就是
: 他一定要把台灣跟中國做連結。
: ☑「鄭氏統治改成明鄭統治」。他前面就要加一個明朝的明。
: ☑「日本統治改成日本殖民統治。』
: ☑「接收台灣改為光復台灣。」
: ☑「當代臺灣架構從主題式 改為 依時序脈絡敘述」
: ☑「大航海時代改為漢人來臺與大航海時代」。你看他一定要連結台灣跟中國
: ☑「荷西治台改為荷西入台。」就荷蘭跟西班牙入台。
: ☑ 新增 「臺人與抗日戰爭」。台灣人有沒有參加抗日戰爭?有，因為當時日本統治台灣，
: 有些台灣人覺得說，他不想接受日本的統治，他回到他的祖國中國，去跟日本人打仗，有。
: 但是在整個臺灣400年的歷史裡面....好，不要講這麼複雜，我們講比較前的，就臺灣人跟
: 日本抗戰，跟日本人抗爭的50年歷史裡面，臺灣人跟日本人有沒有戰爭?有。日本人從1895
: 年馬關條約簽訂之後，從基隆登入，當然沿途遇到很多的抵抗。那這個是不是歷史的部分?
: 當然也是。可是這是發生在台灣 ，台灣跟日本人的抗爭。他新增的是，台灣人到中國去對
: 日抗戰，反正他一定要連結台灣跟中國就對了。
: ☑「多元文化發展改為中華文化與多元文化的發展。』你看，一定要跟中國連結上
: ☑「刪除濱田彌兵衛事件、麻荳事件。」我不曉得為什麼都刪除掉。
: ☑「清代治臺政策」改為 「清廷治臺政策」。清代，就是清朝這個朝代，這是一個中性的
: 歷史名詞。清廷是什麼意思呢?清朝這個朝廷，也就是說，臺灣是隸屬於清朝的，隸屬於清
: 帝國的。這個他又要連結台灣跟中國
: ☑「鴉片戰爭迫使清廷開港通商的敘述爭議。」
: ☑「臺灣成為當時全中國最先進的省份，說法有爭議。』
: ☑「臺灣與甲午戰後晚清變法運動與辛亥革命之互動，包括孫中山來臺尋求臺人支持，以及
: 臺人參與革命及中華民國之建立。這個也是要連結台灣跟中國的關係。』
: ☑「新型態本土知識菁英的形成，及其受到五四運動、新文化運動的影響與作為。」其實這
: 根本就是本末倒置。臺灣的白話文運動，其實比五四運動來的更早。當時台灣在日本人的統
: 治之下，不管我們的平均國民所得，跟國民受教育的程度，都遠高於中國的平均值。所以台
: 灣的文化程度，其實是遠高於當時的中國。
: ☑「慰安婦」改為 「婦女被強迫做慰安婦」
: 關於光復跟接收，其實這的確問題很大。包括國民黨說法一貫都是開羅宣言嘛。那我們也知
: 道，開羅宣言，他是一個宣言，他不是一個合約。在國際法上沒有法律效力。再來，開羅宣
: 言在哪裡?誰有看過?我只知道台灣沒有。如果這宣言這麼重要，譬如說，舊金山和約，二戰
: 之後，日本跟美國為首的同盟國所簽的舊金山和約，在美國在日本都有保留，都有正本。那
: 請問開羅宣言在哪裡?誰有看過請你告訴我?前一陣子馬政府不是大規模的在宣揚抗戰70周年
: 勝利嗎?那照理說把開羅宣言正本展示出來給大家看阿!ㄇㄟˋ有。
: 所以其實這段歷史很簡單，當時二戰日本，因為美國兩顆原子彈投降之後，當時是太平洋盟
: 軍總司令麥克阿瑟將軍，委託蔣介石，當時的中華民國政府代為接收台灣。他是在盟軍的指
: 揮下，代為接收台灣。結果沒想到就跟劉備借荊州一樣，一借就不還了。所以當時的台灣，
: 並不是被中華民國光復。他只是由蔣介石的軍隊，代表盟軍來接收台灣。其實當時的台灣、
: 琉球跟菲律賓，是一樣的意思。
: 所以很多人反對說，你怎麼可以用"光復台灣"這個名詞。當然這些都是在這次的課綱調整裡
: 面，所出現的比較大的爭議，當然他的重點就是，要把台灣跟中國做連結。那做完連結之後
: ，當然後面所包含的就是意識形態，大中國一統中國的意識形態。以前我們會講三民主義統
: 一中國，現在大概連當時教我們講的那些人
: ，現在聽到這幾個字，大概自己都會笑出來。現在是共產主義統一台灣比較快啦，三民主義
: 統一中國那是不可能啦。
: 所以即使將來中國民主化、自由化了，他也不會是三民主義。即使他民主化自由化了，我們
: 幹嘛去統一他啊?中國民主化自由化很好阿，我們就跟他做好朋友嘛對不對?那幹嘛一定要變
: 成一個國家呢?
: 所以這次的課綱調整，裡面其實包含了非常多的意識形態，包含了非常多的大中國思想在裡
: 面，他包含了更多的硬把台灣跟中國牽扯上的關係在裡面，
: 其實這比較像中國的教科書。中國的小孩子，從小受的教育，只要談到台灣，一定跟中國有
: 關，然後一定會跟他講說，台灣自古屬於中國，是神聖不可分割的一部份。
: 事實上，你如果稍微去讀中國的歷史，你就知道，我們就不講別的，講荷蘭人好了， 荷蘭
: 人跟西班人，曾經有一段時間是同時在台灣的，荷蘭人在南部，西班牙人在北部。所以在現
: 在的淡水附近，還留有很多西班牙式的建築，那三貂嶺，Sam-tiau-niá(台語)，Santiago
: ，他就是西班牙文翻成台語的。那荷蘭人當時因為經商，因為大航海時代。他的東印度公司
: ，其實他們原本是看上澎湖，因為澎湖的地理位置，對於要經商的荷蘭人來講更方便，因為
: 澎湖離中國更近。他們當時要經商是想跟中國經商，所以他需要在中國的附近有一個基地，
: 所以他想要澎湖。
: 結果當時就跟明帝國講了，明帝國知道說澎湖很重要，對於中國東南沿海的海防很重要，所
: 以他不願意。荷蘭人當時是要跟中國人租借，跟明帝國出借，那明帝國說不行，澎湖不行。
: 澎湖在過去點有個地方叫臺灣，那個沒人要，你去好了。所以荷蘭人到台南去建立了赤崁樓
: 等等，是明帝國默許的。(本來整段都講清帝國，最後回修成明帝國)
: 所以後來鄭成功為什麼會來台灣嘛?是明帝國默許的。光是這一點，你怎麼跟我講說，台灣
: 自古屬於中國，是神聖不可分割的一部份?當時是你不要，你認為台灣根本不需要，還沒有
: 澎湖來的重要，所以讓荷蘭人來台灣。這段歷史在中國是不教的，在我們台灣的歷史課本裡
: 面也不教的。但是你去看相關臺灣史的研究，你就會發現，中間有這麼一段過程。
: 所以當初是你們中國不要來台灣的，跟荷蘭人說，臺灣那個地方，你們去，那給你們，反正
: 我們也沒差。是這樣子的耶~~。所以我覺得，史實就是史實，不能去扭曲，不能去改變他。
: 否則歷史永遠變成政治的工具，那最可憐的是學生、家長還有老師。
: 26:09
: 備註:拜黑箱課綱、微調課綱的福，最近一些節目都在討論這個話題。
: 使得政府原本只想硬塞給人民大中國的思想，卻反倒讓人民更想去了解台灣的一切。
: 感恩KMT，讚嘆KMT!
: 希望這幾篇能對反課綱運動有些貢獻，高中生們加油!
小弟記得以前在學歷史的時候
台灣是以多元文化、海島文化著稱的
為什麼現在一定要跟中國連上關係呢
難不成還以為能把台灣人都在洗腦成為大家都是中國人阿
這為了統一的嘴臉也太難看了吧