1.媒體來源:
自由
2.完整新聞標題:
太魯閣族第八代僅存巫醫 14歲孫傳承
3.完整新聞內文:
〔記者王峻祺/花蓮報導〕太魯閣族自古以「祖靈信仰」為中心,巫醫透過「竹占」與祖
靈溝通,並為族人祈福、解惑及療癒。花蓮太魯閣族第八代僅存巫醫簡金美,年事已高又
臥病在床,所幸十四歲孫子何盈暉擁有巫師體質,除將珍貴竹管移交,更傳授畢生祭儀能
力,期望他能肩負族人使命,成為第九代巫醫。
隨著部落耆老凋零,正統巫醫傳承逐漸式微,家族相傳已是主要依歸,目前花蓮僅存唯一
的太魯閣族第八代巫醫簡金美(拉拜‧羅比英),高齡八十四歲,自幼跟著長輩學習巫術
,逾五十年來助人無數,凡是族人有任何疑難雜症,甚或山友遇難失蹤,家屬都會登門請
她幫忙。
簡金美說,中風後不良於行,加上歲數已高、體力大不如前,擔憂正統巫醫文化就要走入
歷史,在沒有特殊巫師體質及祭儀相傳下,一般人是無法感受到「竹占(Daran)」過程
的靈念。
「巫醫必須具備堅信意志及純淨身心!」剛滿十四歲的何盈暉擁有巫師體質,從小耳濡目
染祖母簡金美為人竹占祭儀,今年突然發現竹管竟能成功黏在手上,試圖與祖靈成功對話
、感受靈念,讓簡金美欣慰不己,決定傳授畢生行療能力。
簡金美指出,「竹占」祭儀繁瑣,會依特殊狀況進行不同供祭儀式,牲祭為的是要反覆與
祖靈連通、對話與決斷,並擺出七個酒杯、七支菸及檳榔、小米酒,請求前七代巫醫祖先
協助為當事人驅除禍源。
她說,目前只能從事祈福及解惑祭儀,不再執行大傷元氣的療癒供祭,專心將巫術傳承給
下一代,期待何盈暉肩負太魯閣族人使命,成為正統巫醫。
何盈暉說,「以祖母救人事蹟為榮!」現階段「竹占」祭儀不見得每次都會與祖靈溝通成
功,但有信心跟著祖母努力學習,成為最年輕及強大的第九代巫師,延續家族傳統,為族
人付出不求回報。
原住民文史工作者田貴芳表示,樂見巫醫傳承有望,如今時代改變,與祖靈間的溝通橋梁
失傳,若真能復興成功,將會是族人一大福氣。
4.完整新聞連結 (或短網址):
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/894938
5.備註:
巫醫第九代也趕出來說嘴?
版上多少千年大賢者
你還是回家洗洗睡吧