※ 引述《BrownNoser (BrownNoser)》之銘言：
: 甲午120周年王曉波:民進黨史觀是皇民史觀
: http://0rz.tw/PJwTC
: 【中央網路報】
: 台灣世新大學教授王曉波先生昨日出席甲午乙未 120周年圖片展系列活動，會後
: 就此次活動及台灣教科書等問題回答了中評社記者的提問。他表示，現在民進黨
: 的史觀根本就是皇民史觀、日本史觀，在此情況下讓兩岸來合作台灣歷史的研究
: 、兩岸合作撰寫台胞抗日史是不可能的。但是可以多通過此次圖片展這樣的活動
: ，來研究、紀念這段歷史。
: 王曉波說，教科書問題在蔣介石時期基本是被忽視的，李扁時期開始篡改教科書
: 甚至扭曲了這段台灣抗日曆史，而歌頌和肯定日本的殖民統治。馬英九上台以後
: ，希望把課綱重新調整過來。今年 8月起台灣開始實施高中歷史課綱微調後的新
: 版本，但在島內引起軒然大波，出現很多質疑與反對的聲音。
如果有看過日本時代台灣公學校或小學校的課本
就會知道當時的課本有多本土
有很大的篇幅都在介紹台灣的名勝、物產、民俗...等
日本當地的東西比較少，當然1930年代晚期因為戰爭需要
的確有軍國主義的味道
例如在國小課本介紹坦克、飛機...等
反到是我小時候(1980年代)國小五年級就要背
"東北地區、華北地區..."、"仰韶文化、彩陶、黑陶、周口店..."等等的東西
(各位熟知的各種鐵路是國中以後的事了)
以同心圓的角度來看...好像兩蔣改得比較多
要說抗日史，現在課本裡對台灣民主國的介紹也不算太少
至少對唐景崧、丘逢甲、劉永福都知道。
羅福星的苗栗事件、余清芳(雖然他是個神棍)的噍吧哖事件
也都是現在課本裡就有的。
好吧，課本沒有把廖添丁當神來拜可能是現在課本的不對。
: 他說，據台灣課綱規定，課綱裡面有提到的，課本一定要寫。但是課本具體怎麼
: 寫，一綱多本，有相當的自由。目前的課綱寫出的教科書，舉最簡單的例子來講
: ，在課綱中要求寫慰安婦，目的是要曝露日本軍國主義的暴行。但根據現行課綱
如果教科書的目的要揭發"暴行"，那二二八、白色恐怖先不說
花園口決堤是不是也該寫一下，通州事件也該介紹一下
至於831的設立、1945年後"黨軍"奸淫民女的事也應該說明一下.
: ，有課本竟將此寫成台灣婦女自願到海外參加慰安工作，所以此次微調加入了被
: 迫二字。其他例子來說，課綱有列出日本人在台灣征志願兵的問題，結果被寫成
: 也有熱血青年基於愛國熱忱到海外去參加聖戰，所以我們要把它調整過來，改為
: 被迫參加戰爭，結果很多人反對說，也有人是自願的。所以這個問題會怎麼樣他
: 也不清楚。
慰安婦我不敢說
但是從軍的，可以看一下高砂義勇軍和許崙墩的故事
我相信在那個年代的那個氣氛下，他們是有"保家衛國"的信念
而且當時台籍人士以軍伙為主，真的能上戰場打仗的相對少很多
要說被迫...國共內戰的少年兵、被迫送去金門的台籍兵也介紹一下
另外，話說當年朱大木來台灣的時候，
對台灣當地的來說，也是外族入侵的殖民統治
這些自己的事都不敢說的話
就和"反貪腐廣場"="反別人貪腐廣場"一樣好笑
: 王曉波表示，現在民進黨的史觀根本就是皇民史觀、日本史觀，所以在此情況下
: ，讓兩岸來合作台灣歷史的研究、兩岸合作撰寫台胞抗日史是不可能的。但是他
: 提到，我們能做的工作還有很多。包括此次圖片展，背後做了大量的台灣史的研
: 究工作，搜集了很多新的資料，台灣民間學者也貢獻了很多珍貴照片。台灣方面
: ，今年台北市也會有相關展覽，但是在很多措辭問題上都無法達成一致，民進黨
: 會掌握一定的話語權，很多事情更難做，但是學者可以發揮自己的力量，多為紀
: 念這段歷史，研究這段歷史發揮光熱。
: （閻光濤編）
民進黨是皇民史觀，那小波的是？？
兩岸合寫寫不出抗日歷史，所以只要聽對岸的觀點。
同理可證..
勞資談判不可能完全圓滿，所以只要資方說的就算。
強制性交不可能兩方的證辭不可能有共識，所以聽加害人的說法就可以了。