台灣終戰七十年來，一直被迫穿上一件不合身的「中華民族主義」的外衣。我覺得
，民族主義固然是現代國家凝聚向心力的媒介，但是如果民族主義脫離現實而存在
，脫離住民自決而存在，脫離對國際社會的正確認識而存在的話，這種「小孩穿大
衣」的錯亂現象，很可能會把台灣引上糟糕的結局。
台灣在兩蔣時代，曾經自居為「中華民族在世界上的唯一正統」。而當中國經濟崛
起時，這些持中華民族主義觀念的人，因為自己的正統地位被請下神壇，而感到嚴
重的失落。而嚴重的失落逐漸演變成對新崛起者（中國）的盲目崇拜，當中國用民
族主義的繩索綑綁你的時候，你還感到高潮惹，簡是種斯德哥爾摩症候群。
這種因為不合身的民族主義而導致的心理錯亂，很可能會導致毀滅性的結果。為什
麼？這讓我想到的歷史例子，是戰間期的奧地利。奧地利人也有那種丟不掉的德意
志民族主義的觀念，甚至在霍亨索倫家族的德意志帝國崛起以前，奧地利人還以奧
匈帝國的核心，自居為「德意志民族的正統代表」。但是第一次世界大戰打得奧匈
帝國解體，奧地利人從德意志民族的領頭羊，一下子變成四分五裂的戰敗國。原先
抱持德意志民族主義的人，在極度的失落下，就把德國正在崛起的納粹民族主義當
做特效藥了。於是在德意志民族主義的號召之下，民心一下子倒向德奧合併，當時
的情況甚至可以用奧地利民眾「簞食壺漿以迎納粹王師」來形容。
至於最後的結果怎樣？奧地利和德國被綁在一起，向全歐洲宣戰，然後成了整個歐
陸最大的兩個戰敗國，也是唯二被大卸四塊，由美英法蘇分割佔領的國家。
有些人可能會覺得，台灣人受到日本、美國的影響，已經有相當程度的住民自決精
神，難道還會被中華民族主義的號召所動員？我必須說，民心如風中小草，一下倒
向東、一下倒向西。戰間期的奧地利，大多數時候也是由反對德奧合併與極端民族
主義的穩健派執政，而老百姓對於德奧合併的議題也不甚熱衷。但是當政局紊亂而
經濟凋敝，人民感到困惑的時候，往往就會亂尋解藥。而這時極端民族主義往往是
最容易找到的興奮劑。
不要以為這種情況不可能發生！教育體系被極端民族主義份子給掌控時，就是一個
危險的徵兆。誰知道潛移默化之下，二十年後我們的下一代是否會成為對極端民族
主義沒有免疫力的腦殘？到時台灣的命運跟中國被綁在一起，走上毀滅性的道路時
，我們這一代又有誰能負起責任？
※ 引述《fish247520 (重修讓我過拜託)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 中時電子報
: 2.完整新聞標題:
: 謝大寧：課綱不合憲法就要修正
: 3.完整新聞內文:
: 2014年02月09日 04:10 胡清暉、朱芳瑤╱台北報導
: 民進黨執政的南部6縣市抵制這次高中國文及社會科課綱的微調，不過，參與這次課綱修
: 訂的佛光大學教授謝大寧表示，教育部公布的課綱本應合乎憲法，但原有課綱內容的脈絡
: 是基於「一邊一國」的觀點，並不合憲，因此才做了這次微調。
: 謝大寧強調，教育部公布的課綱需要合乎中華民國憲法，這是無庸置疑的，然而，原有課
: 綱確有需要修正的必要性。
: 謝大寧舉例，在公民科談到兩岸關係的單元，原課綱提到「台灣的中國政策依據」、「中
: 國的台灣政策依據」，可以看出是基於「一邊一國」在編寫，因此，現在調整為「我國的
: 大陸政策依據」以及「大陸的對台政策依據」，符合憲法增修條文的法律規範。
: 另一位參與課綱修訂的世新大學教授王曉波回應，部分媒體對於課綱修訂的報導不實，他
: 願意和不同立場的反對者公開辯論。
: 王曉波說，台灣是民主多元的社會，各黨派、甚至個人意見都不同，所以只能根據憲法。
: 憲法是民主產生的，少數服從多數的全民共識和國家基本大法。另外，1960年聯合國就通
: 過《反殖民地宣言》，認為殖民主義破壞人權，違反聯合國和平的宗旨，所以美化日據殖
: 民統治不但違反台灣人民主體性，且違反聯合國的普世價值。
: 台大政研所學生、台大中華復興社社長侯漢廷認為，這次歷史課綱微調是對民進黨執政時
: 期「去中國化」一系列更動所做的修正與反省，調整後符合中華民國憲法，也還原歷史。
: 侯漢廷指出，有些人認為課綱缺乏多元觀點，但教科書本來就是要彰顯國家意志，「若不
: 教導中華民國憲法史觀，是要教什麼呢？」
: 他也批評，主張將台獨路線納入教科書的說法「荒謬至極」，全世界的國家對於重大國家
: 認同議題，不可能在教科書中公然鼓動學生推翻國家。
: 不過，中研院近代史所副研究員陳儀深回應，「一邊一國」就像是東德、西德的相互尊重
: 與承認，不必醜化，也不要簡化前總統李登輝、陳水扁對於本土化的努力。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://www.chinatimes.com/newspapers/20140209000361-260102
: 5.備註:
: 不是都在中文系任課嗎跑去弄歷史課綱幹嘛
: 手機版無法上色請見諒
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