※ 引述《punkdog ( )》之銘言：
: 在學校還有捷運等地方常常被傳教
: 不是不信神
: 但總覺得基督教教義裡的上帝 離心裡面那個理想中無私的神 形象有落差
: 有幾次想要和教徒爭辯的時候
: 他們總是會開大絕說是因為我沒有讀透聖經 所以不懂
: 想請教強者鄉民們 基督教有沒有什麼顯而易見的BUG
: 直接問可以讓他們無言以對的? 謝謝
十年前我曾用Luciferous這個ID在連線宗教版上寫了這些東西，
主要是一本聖經舊約所謂『大先知書』的內容竟能錯誤百出的批判。
這或者不是什麼最大的BUG，但是對吹噓聖經絕對正確無誤的鬼扯講法也夠打臉了。
另外感嘆時間過的真快，才十年，以前寫的東西竟然就快要找不到了=.=
錯誤百出的但以理書(加強版)
補充一點資料, 基本上架構沒有太大的改變, 只是把某些事情講的更清楚一點
另外之前的那篇我不會再回應, 因為沒必要.
但 1: 1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，
將城圍困。
約雅敬在位第三年應當是BC606年, 問題是巴比倫王尼布甲尼撒當時根本還沒有
南下耶路撒冷, 他老兄BC605年還在忙著對付埃及人-.-
尼布甲尼撒戰史:
BC 606-605 打埃及
若對照 '約雅敬在位第三年' 便是此時, 尼布甲尼撒有時間
搞本尊分身?
605 即位
604 打腓利人
604-601 鞏固對埃及邊界
598 打下耶路撒冷
但 5: 11 在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心
中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父
，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。
但 5: 12 在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑
惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來
，他必解明這意思。
但 5: 13 但以理就被領到王前。王問但以理說：你是被擄之猶大人中的但
以理麼﹖就是我父王從猶大擄來的麼﹖
但 5: 22 伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你
心仍不自卑，
但 5: 25 所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。
但 5: 26 講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。
但 5: 27 提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。
但 5: 28 毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波
斯人
。
但 5: 29 伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上
，又傳令使他在國中位列第三。
但 5: 30 當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
照波斯滅亡巴比倫(迦勒底又是誰翻的-.-)的時間看來, 這大約是BC539年
左右的事情, 整段不停的提到尼布甲尼撒, 無論是如何解釋翻譯的錯誤,
這位伯沙撒跟尼布甲尼撒完全沒有血緣(尼布甲尼撒的子孫沒有繼承王位)
, 伯沙撒不可能是尼布甲尼撒的兒子, 孫子或子孫.
尼布甲尼撒
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你聖經系？

就承認聖經只是勸人向善的寓言故事就好了 不行嗎?

又是一個聖經系的，我的意見啦XD

有條理多了

不好意思，我當年是理工系的

#聖經系

二樓如果把這問題拿去問基督徒，我想他們會告訴你：NO

你有去找讀神學院的探討嗎？在網路自我感覺良好是比較

對基督徒來說，聖經絕對不可以不是事實而是故事～另外啊～我不知道歷史問題為什麼會需要做神學探討耶？

聖經字面無誤論是早在奧古斯丁時代就有人吐槽的東西

為什麼疑惑處女生子這件事要找神學的人探討

當年基督徒一些違反歷史事實的反駁我已經看太多了，不需要再跟我說那些一戳就倒的東西

對基督徒來說，聖經絕對不可以不是事實+1111111

因為網路沒讀過的多，神學院是讀過的多啊你在網路好棒棒，結果被讀過的打的滿地找牙怎辦？

這種東西要找也是找念歷史系的吧？神學系的只會跟你扯但以理書對信仰如何如何重要之類的....

回一下pietro，台灣的基督信仰，一部分是撿早就被歐美國家拋棄的東西

你要自high 隨你啊，我只是end而以，看你很認真給你建

聖經永遠是對的，一切違反聖經的道理都是你解讀錯誤 ㄎㄎ

是說尼布甲尼薩超OP的

神學院是歷史系啊，他還要讀西伯萊文耶，你會嗎？

台灣的真的該普及點神學啊

蠻搞校的，跟一堆沒讀過的說讀書心得，然後自慰？

希伯來文聖經我十年前也看過，又如何？

不然台灣真的有一群基督徒，拿著歐美不要的鹹魚當勝利寶劍

結果不跟讀得超過你幾倍原文的討論呵呵

又如何？你就自己在家覺得自己很屌吧。加油

別再拿原文當藉口了，除非要凹連年代都可以翻譯錯誤

聖經找不到任何的原文…只有Q福音

沒啊，我只是問你有沒有跟其他讀過的討倫結果是沒有而反正就自high 魯蛇而以

看來叫人家去被神學系打，就是承認自己說不贏了啊！（