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媽祖愛看辣妹？ 傳統陣頭何去何從
聯合報／施鴻基、袁志豪、蘇士堯 製作
圖／本報資料照片、攝影師周建芳提供
資料來源／台灣民俗文化研究室、林茂賢老師網站
2015.3.30
傳統文化轉變
台東天后宮元宵遶境近二年開始出現辣妹身影，遊行時播放的音樂也不再是消災祈
福的經文，而是小蘋果等時下流行樂曲；辣妹性感的妝扮雖引發爭議，卻也吸引許
多過去對廟會活動沒興趣的人們，流行樂曲也讓年輕一代現身參與。
然而，傳統老一代人士不能接受；天后宮主委林有德認為遶境已經逐漸變質，遶境
目地本來是為地方祈福、消災、解厄，如今有些參加的廟會、神壇卻讓它成為嘉年華
會遊行，只剩下熱鬧，傳統意義正在喪失。
今年元宵遶境16支優良陣頭隊伍今天出爐，上午在市公所禮堂頒獎，評選重點為傳統
陣頭表現及守秩序情況；優等得獎寺廟包括邢福一家、瑞和金母堂、宣靈堂、台東
龍仙救世殿、台東重陽宮、濟世慈惠堂等。
誰還記得傳統藝陣？
太子團
太子爺哪吒身負護駕的責任，神氣活現的大眼睛加上深陷的酒渦，流露出孩子特有的
天真稚氣，普受民眾青睞，成為最受矚目的陣頭；也因為太子爺頑皮愛玩、活潑好
動，後來神偶成員又增設濟公，幫忙約束看管。
據了解，電音三太子約在9年前起源於嘉義朴子、雲林北港一帶，當時神明大轎很早
就配合電音舞曲，而三太子陣頭因為表演太傳統，面臨瓶頸；業者為求生存，把流行
的台客舞曲搭配三太子，沒想到大受歡迎，更開創潮流。
藝閣
古色古香的傳統式花車，車上由真人扮演各種神話、戲劇人物，並布置有花草樹木
的亭台樓閣，藉此呈現民間傳說或小說戲曲之故事情節，可分為「裝台閣」及「蜈
蚣閣」兩種型態。
裝台閣是在木座上裝置樓台亭閣，由孩童扮演歷史或戲劇人物，或坐、或立於台上；
蜈蚣閣則是以多個藝閣串聯而成，行進時宛如蜈蚣行走，因此命名。
八家將
家將是指司法類神明的專屬部將，負責保護主神並執行驅逐邪煞、緝拿惡鬼的任務，
其地位相當於人間警察；八家將、什家將、官將首一般都歸類為家將，「八」是由八
位組成，「什」指人數眾多，官將首則是三至五位即可成隊。
八家將包括范、謝、甘、柳將軍及春夏秋冬四神，其中范、謝二人是七爺、八爺，甘、
柳則是捕快，負責緝拿惡鬼；四季大神則是春、夏、秋、東四神，負責審問、烙燒、恐
嚇惡鬼。
醒獅團
醒獅又名「廣東獅」、「南獅」，流行於中國兩廣地區，俗稱兩廣醒獅，據說發源於
廣東佛山與鶴山地區，後來傳入台灣；醒獅除了祈求祥瑞之外，更展現精湛的特技表
演，諸如踩梅花樁、過獨木橋、過三山、空中舞獅等。
其中最特別、也是節目高潮的是「採青」表演，「青」陣是以蔬菜、橘子和紅包擺成
一個陣形，舞獅者必須利用高超的智慧、精湛的武藝和熟練的技巧，配合步法舞得栩
栩如生，相互合作來破陣採青，表現好彩頭的意涵。
宋江陣
台灣中南部民間常見的武術性陣頭，大多分布於彰化以南，相傳起源於《水滸傳》中
宋江征討方臘攻城的武陣，另外也有學者認為是源自明代的軍事訓練；組成人數通常
以三十六人、七十二人為主，有的甚至達一百零八人。
宋江陣演出時，成員手持各式兵器排成二列，由掌頭旗者領隊排成圓圈向宋江爺行
禮，之後做各種陣式表演，如：八卦陣、蜈蚣陣、黃蜂結巢、五花陣、攻城等，並
搭配單人或雙人以不同武器對打，最後眾人以舉兵器歡呼收場。
車鼓陣
車鼓，又稱「花鼓」，是長江一帶的花鼓，流傳到南方後，融合當地的音樂、民歌，
發展成故事表演性濃厚、又帶有趣味的歌舞小戲，在明末清初時隨移民傳入台灣；
因表演充滿活力、朝氣蓬勃，自由且通俗化，故能普遍流傳於民間。
車鼓的表演很自由，舉凡廟埕廣場、街道小巷，皆可演出；演出人數不固定，但至
少有丑、旦兩個基本角色，兩兩相對、邊唱邊舞、眼神靈活、動作輕快，表演的戲
目有取材自民謠、傳說，也有描寫男女私情、規過勸善。
學者評論：文化可能斷絕 vs. 方向民眾決定
台東大學教授賴亮郡：全台灣廟會活動這幾年變質較嚴重，可能與缺乏相關規範、年
輕人不了解廟會活動本質有關；遶境的意義是消災祈福解厄，透過科儀、陣頭重整宇
宙秩序、社會秩序，讓一切秩序恢復平靜。
但如今各地普遍可見鋼管辣妹、勁歌熱舞取代陣頭，若再不從教育著手，將精神傳承
下去，樹立相關規範，設法保存固有宗教文化，再過一個世代，傳統文化可能就要斷絕。
會形成這種狀況的原因有二，一是陣頭維持訓練要較多時間和成本，宮廟有意願投資
的不多，寧可找辣妹熱舞；二是年輕人想法不愛受約束，喜歡以花俏、有噱頭的方式
表現自己，因而讓陣頭越來越徒有華麗外觀，缺乏內涵。
文史工作者姜柷山：民俗都是會改變的，時時都會摻進新元素，不能太過反對；既然
目的是要保佑民眾平安，可由民眾取捨，只要民眾喜歡，神明應該也會喜歡。民俗文
化的傳承，最後還是由大多數民眾來決定方向。
民眾意見
美髮師（不具名）
辣妹、熱舞當然不行，失去了以前尊敬神明的心；古禮有其意義，辣妹根本是人愛看，
和神明無關，不必打著神明名義當幌子來破壞傳統。
家庭主婦邱清美
變化是時勢所趨，難以阻止，像現在遶境放的音樂都是年輕人喜歡的熱門歌曲，雖然
不一定贊同，但可以理解；個人是懷念過去的文化，不過都可以接受。
業務潘聖旻
支持新的作法，有趣又吸引目光，文化要能傳承，就是要有變化、注入新生命；現在
加入新的歌曲、舞蹈表演元素，讓遶境活動更加活躍。
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