1.媒體來源:
三立新聞網
2.完整新聞標題:
釋昭慧的眼淚　為慈濟說話錯了嗎？
3.完整新聞內文:
在台灣或是放諸世界，有兩件事情是永遠無解的，一是宗教、二是政治，偏偏這兩件事情
攪和在一起時，那幾乎就是超級大麻煩，近日因政治巨星柯文哲一句慈濟要開發內湖保護
區「奇怪耶！」讓佛教人士釋昭慧忍不住痛批羞辱慈濟「善惡必報」。這下全台鄉民都瘋
狂了，槓上婉君最愛的柯P，引來對釋昭慧排山倒海的批評聲浪，甚至是人身攻擊，似乎
是過頭了。
釋昭慧泛淚
（圖／資料畫面）
出家人不能評論時事嗎？
慈濟在台灣的名聲很兩極，也引起不少討論，先不說慈濟的對與錯，但是鄉民不斷的以「
出家人就該清心寡慾」以及「出家人不該惹世俗塵埃」批評釋昭慧法師，看到這種言論，
讓我也忍不住說一聲「奇怪耶！」台灣宗教界人士為議題發聲從沒停過，基督教為大安森
林公園的觀音像、台中的媽祖園區開發案、甚或是婚姻平權議題的聲音從沒小過。台灣人
對宗教的包容度相當高，但是對宗教人士的道德也用相當嚴謹的標準檢視，但我們從不該
因為你是「XX教，就不該怎樣」的態度，去否定他人說話的權利。而且別忘了，釋昭慧同
時也玄奘大學社科院長，她也是教育界的人士。釋昭慧曾對攻擊她的說：「別忘了，我沒
有不表態的權利！不表態就是專制政權的沉默幫凶，表態就是「風動？幡動？」就要受妳
這樣冷嘲熱諷？這更讓我證明了我的觀察：法西斯太可怕！不准人「不表態」，還不准人
「表錯態」，否則就是這樣的後果！」
柯文哲、釋昭慧合成圖／台北市政府、臉書
（柯文哲、釋昭慧合成圖／台北市政府、臉書）
為慈濟發聲不對嗎？
回到慈濟在台灣正反不同的看法，似乎在反慈濟方，只要慈濟做的事都不對，只要幫慈濟
發聲就不對。慈濟所做的一切，都可供社會公評，但是就慈濟的屬性，鮮少看到有慈濟人
出面大聲為慈濟辯駁。而釋昭慧雖非慈濟中人，但是為了慈濟親上火線，即使不能完全確
認釋昭慧的所言是否公允，但是起碼可讓大眾檢視，另一種不同觀點。
釋昭慧也非完全支持慈濟，她曾寫道：「證嚴法師的慈濟事業是做菩薩事業，經常對苦難
眾生施以援手。就這一點來說，符合佛教教義，毋庸質疑。但是它會出現甚麼大問題呢？
因它一直停留在以物資救濟的層面，並且全部的救濟物資也是募自社會，所以我們可以美
其名說它是行善救難，其實是社會慈善資源的再分配。因此慈濟的硬體設備越蓋越大，相
關企業也越來越多，可是它要從社會募集的資財也相對龐大，並且沒人知道其底線在何處
。像這樣龐大宛如天文數字的資財，已不可能是由市井小民的零星捐款湊起來的，主要是
靠大財團、大企業在支持；而且慈濟的成長過程中，直接間接也得到執政黨很多方面的扶
持，所以最後必要因此而陷入一個結構性的弱點，就是它的事業會跟執政黨或財團有密切
的依存關係。」若是可認同她批判慈濟的觀點，那為何她為慈濟發聲時，會有這麼多惡意
的攻擊呢？
台中慈濟醫院／圖翻攝自慈濟醫院官網
（台中慈濟醫院／圖翻攝自慈濟醫院官網）
口出惡言的是誰？
在許多媒體使用釋昭慧說的「善惡必報」以及「邪惡能量會致癌」後，網友紛紛批判釋昭
慧「口出惡言」但若是仔細閱讀釋昭慧的臉書發文，她不過就是貫徹佛學的理念來回應網
友罷了，而網路上眾多「妖尼姑」或是侮辱慈濟之詞，才是真正不理性的惡言。我非佛教
徒，在身邊有人捐錢給慈濟時，還會勸他捐給更弱勢的組織，因為在我看來，慈濟「太大
了」，但對慈濟的不認同，不會上綱到所有在慈濟人體制內默默付出的小人物們。柯文哲
對釋昭慧的眼淚，是一句「反應太大了！」但是以柯文哲如今媒體寵兒的風光，在對慈濟
這麼大的組織發言似乎該更加謹慎，那是人家一生信奉的理念，為了理念強力反擊，在我
看來，沒有反應大小之差。
釋昭慧,慈濟,柯文哲 (釋昭慧臉書)
（圖／釋昭慧臉書）
釋昭慧是佛教徒裡，相當獨特的一位教育者，她用犀利的文風，對許多議題有非常強力的
批判，她曾誇讚太陽花學運的勇氣，也是世界上第一個「佛教同志婚禮」的證婚人，她在
人權、動保、環保、反賭的推動不遺餘力，當社運人士讚揚她對社運的貢獻時，為何當她
有不同立場，就變成對釋昭慧人格的攻擊呢？別因慈濟而廢言，也別因反慈濟，使對環保
園區的討論，變成謾罵的口水戰，更別因釋昭慧佛教徒的身分，而看不見她對議題的理性
討論。台灣最不缺的，就是口水，留點口德，讓我們好好說話吧。
4.完整新聞連結 (或短網址):
http://www.setn.com/ColumnNews.aspx?PageGroupID=1&NewsID=62833&PageType=2
5.備註: