※ 引述《linji (臨濟)》之銘言：
: ※ 引述《yulingchen97 (ling)》之銘言：
: : 筆者上星期待在巴基斯坦，
: : 陌生的巴人看到我， 都會問我
: : 「Are you Chinese?」
: : 自以爲愛國主義的筆者， 都這麽回應
: : 「Yes, I am Chinese, but I am from Taiwan, not China」
: : 直到有一次熟識的外國朋友聽到我這麽說
: : 他在旁邊補了一句，
: : 「No, you are Taiwanese」
: : 我被震了一下....
: : 一直以來，
: : 我都認為我是台灣人， 也是中國人（血統上不是這麽稱呼嗎？？？）
: : 外國朋友說，Chinese 指的是中國大陸的china人
: : 我來自臺灣， 應該稱Taiwanese
: : 天啊！
: : 這番話竟然出自一個在台灣工作六年的外國人跟我說的........
: : 我開始反省為何自稱「I am Chinese」的緣由
: : 然後我想起筆者當年國中英文課本就是這麽教的
: : 「He is an American , I am Chinese」
: : 原來筆者當年就植下大中國的種子了...........
: : 請問現在英文教科書還教
: : 「I am Chinese」嗎？
: : 還是已經改成
: : 「I am Tiwanese」了？
: : 哪些版本教「I am Chinese」？
: : 哪些版本是教「I am Taiwanese」？
: : 鄉民們各位國中英文學的是哪種？
: : 另外，筆者想到以前大學裏馬來西亞的同學都自稱自己是華人，
: : 不說自己是中國人
: : 那「華人」的英文要怎麼說啊？
: 原po的情況突顯出很多值得討論的問題。
: 首先，近代"歐美"的國家大多數都是所謂的民族國家，也就是"理論上"這些國家都是由
: 同一個民族所組成，而在戰後由於提倡民族自決，依循這種民族國家理念建構而成的
: 國家，在國際上也不在少數(當然也有那種被列強惡搞的或例外等等)。
: 因此在這種概念下，在跨文化交流的時候，說出我是XX人，這個XX就很容易被理解為
: 同時具備國家與民族的概念(當然這兩者理論上是可分的)。
: 其次，就台灣人的身分認同而言，最少就有台灣人、中國人與華人這三種見解，
: 而且搞不好還有一堆排列組合。
: 就此暫不討論我們自己怎麼澄清這個概念，而是從外國人的角度來看，
: 依循上述的見解，當一個人說出我是chinese的時候，就有很高的機率被認為是
: 來自中國(P.R.C)的中國人(chinese)，為何?很簡單，因為現在在世界上被多數國家
: 承認可以代表中國的政治實體就只有P.R.C(中華人民共和國，也就是阿共仔)。
: 而原po所受的教育則是建立在"中華民國(R.O.C)代表中國"這個前提下所進行的教育，
: 自然原po主觀想像的chinese的概念跟其他歪果仁以及(來自P.R.C的)中國人就不會是
: 相同的。
: 所以各位以後跟外國人自介的時候還是乖乖說我是台灣人吧，
: ***
: 八卦是：去歪果行政機關辦庶務千萬不要想不開說自己是chinese，通常這樣只會讓手續
: 更多更麻煩而已。(當然出事的時候對面的外交單位比某些外交休兵的外交官管用
: 似乎也很難否認就是了)
原po講近代西方民族國家，但是很多時候也不是完全符合。
在歐洲 德國/奧地利 阿爾巴尼亞/科索沃 羅馬尼亞/摩爾多瓦 都是屬於 “同一民
族的不同國家”。更別說一大堆阿拉伯國家了
在這種時候，對於較小的那個國家的人民，最合理自己的稱謂，應該是以國家名稱呼自己
，因為在國際上，最終決定自身身份的，是國族而非民族。
當然也有例外，如果大家在海外參加和文化相關的活動，那麼這個時候稱呼自己Chinese
也沒有問題，畢竟只是活動而已都是為了交朋友。
但是在一般的，官方的場合，稱呼自己Taiwanese會比較好，因為後面牽涉一堆法律問題
。
就像美籍猶太人，不會稱呼自己以色列人
當然你如果壓根不覺得自己文化上和華人有任何關係就另說了。
乾脆我來做一張表好了:
深藍:國籍Chinese/民族Chinese
淺藍:國籍Taiwanese/民族Chinese
淺綠:國籍Taiwanese/民族Taiwanese
深綠:國籍Taiwanese/民族Japanese
9.2:國籍P.R.Chinese/民族Chinese