※ 引述《school5566 (千年大嫌者)》之銘言：
: 好像信民間信仰的幾乎都過不好耶
: 除了當廟公的 不然大部分都很差
: 像是當八嘎冏的 雖然年輕時有妹
: 但是大多數老了還是會後悔
: 而且一事無成
: 再來就是拜拜的啊公啊罵
: 大家每個都拜 可是幾乎都沒有因此比較好
: 家人意外照出 孫子考試照樣不好
: 拜最多的地方就是像雲林嘉義彰化屏東之類的
: 可是這種地方卻是西部貧窮的地方 我說的是大部份的人
: 不用舉少數地主官員之類的
: 而且人心也不太平靜 治安沒有多好
: 結果越差拜越兇 然後又越差
: 有無這類八卦?
台灣傳統民間信仰 幾個重點
1. 多數是因怕降災而拜
2. 信輪迴這件事
3. 相信善有善報 惡有惡報
4. 神都是由人所昇格而成的
這四件事 影響台灣人很多
一件一件講
傳統信仰多數是因懼怕而開始
敬天地，拜鬼神，就是一個生活中俗語的寫照
拜了就不要讓不好的東西煩你
或是拜了就要求神幫忙 不拜就感覺神不幫你會給你好看這樣
傳統信仰也是信輪迴
像是什麼投錯胎 下輩子再當夫妻 兄弟這類的
為了要達成一個好的輪迴
善惡之報就成為輪迴的出口
可是 所謂善惡在台灣人的眼中很奇怪
惡人做了很多壞事 所以會捐很多錢彌補
那頂新魏董 是不是應該是大善人??
最後 所有民間信仰的神明
通通都是由人變成的
所以你家祖先也能變成神 你死後有機會也會變成神
因此嚴格說起來 所有台灣民間信仰的神 只是做很多義事的死人
被後人神格化了