孫中山：中醫就像一隻沒有羅盤的船
眾所周知，孫中山在成為職業革命家之前曾從醫多年，他對現代醫學和中醫有清醒的認識。
1925年馮玉祥發動北京政變不久，孫中山受馮電邀赴京，但抵京5天后就因肝疾復發，住進
協和醫院，後來被診斷為肝癌。朋友、同志紛紛推薦中醫治療，但是孫中山不願接受，說了
這樣一番話：
“一隻沒有裝羅盤的船也可能到達目的地，而一隻裝了羅盤的船有時反而不能到達。但是
我寧願利用科學儀器來航行。”
不過，孫中山臨終前在北京的寓所內接受了3位名中醫的治療。可惜，“沒裝羅盤的船”同
樣沒有到達目的地，孫中山最終於病逝於北京。
魯迅的評價：在生命垂危之時，對自己的生命還有著驚人的理智和堅定的意志，無論做哪一
件事，全都是革命。
李敖：中國的醫學史是一部地地道道的巫醫史
李敖（1935年4月25日或4月5日—），字敖之。山東省濰縣人，台灣作家、中國近代史學者
、時事批評家、思想家，2006年獲廈門大學頒發終生榮譽教授。
李敖一直是反對中醫的，早在1961年他就曾經發表廢除中醫的文章《修改“醫師法”與廢止
中醫》。他認為中國的醫學史，並不是什麼真的“醫學”史，而是一筆道道地地的“巫醫”
史。
李敖認為，中醫是巫術、迷信，是因為中醫的基本立論都建立在妖魔鬼怪的“哲學”上，例
如，“物之生剋哲學”，就是其中之一。“物之生剋哲學”的特色是：甲物的特性，可以代
換到有對應關係的乙物身上。比如說：殺狗的，狗就追（“屠狗者，狗逐之”）；殺牛的，
牛就頂他（“屠牛者，牛觸之”）為什麼？因為“物類相感”。
“物類相感”的極致，就被打“大可用藥”的主意。於是，看到啄木鳥的“牙”那麼行，中
國人就相信吃啄木鳥可以治牙病；看到蝙蝠夜裡飛得又快又不撞牆，“眼”那麼行，就相信
蝙蝠的屎大有營養，可以治眼病。同理類推，看到牛鹿之類的生殖器那麼行，就相信吃它們
的“鞭”可以壯陽。豈止牛和鹿，連狗雞巴也照吃不誤，所謂“壯狗陰莖主［治］陽痿，令
強熱大能生子焙乾為末，和酒服”，即此之謂也。
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後來國父在北平協和醫院想用中醫沒用成就掛掉了。
李敖在去中國的時候據說跑去給人把脈。