※ 引述《guemao (肝為罷極之本)》之銘言：
: 以前一直在思考為什麼要這麼多禮儀
: 後來懂了
: 原因就是最愛最親的那個人驟逝
: 光是這些禮儀就讓妳連哭的的機會都沒有(至少在滿七之前
: 七有七個七
: 頭七二七三七四七五七六七滿七
: ^^^^這個好像也叫做女兒七
: 照現在根本就不可能照禮俗做到七個七
: 所以都會精簡濃縮在一個半月內完成七個七
: 八卦就是
: 頭七跟滿七的夜裡會燒金紙給往生者嘛
: 若是家族裏面有幾個曾經與往生者有過節的親人 好比說欠腳媳婦
: 那就很精采了
: 因為金紙如果說一下子燒太多會爆出小火花來
: 哪個心最虛的 就會趕緊照著師公教的 請往生者趕快來收錢
: 反正這是一個開枝散葉的起點 也是一個家的終點
: 台語有句諺語就說 母死路頭斷 父死路途遠
: 自然而然就散了 手足之間感情要是不好 散得更早更快
: 再來嘛 財力雄厚的子孫 會請熱鬧團來給往生者看
: 熱鬧團可能就是樂儀隊啊 還是鋼管女郎這類的
: 以上
台灣喪禮 可以說騙你不懂
一個人能面對至親的喪禮能有幾次。往往最後被葬儀社牽著走。都會跟你說習俗跟傳統都
是這樣。但老頑童李敖十幾年前 父喪時便已經反抗過。
http://goo.gl/me8y0M
父親的老同事實在看不慣便婉轉的勸他說﹕“李敖﹐你讀書明理﹐按古禮﹐不能這樣幹吧
﹖”李敖回答說﹕“按古禮﹖按《易經》是‘喪期無數’﹔按《墨子》是他母親要殉葬﹔
按《禮記》是我父親不能火葬……今天我要真行古禮﹐更不得了。”
所以古禮，傳統。你指何時期?漢，唐，明，清?還是台灣要有自己的方式?
吳榮光《吾學錄歲鉰妒糷G》：「凡喪三年者，百日剃髮，仕者解仕，士子輟考，在喪不
飲酒，不食肉，不處內，不入公門，不與吉事《會典》：不娶妻納妾，門庭不換舊符」
相信沒人做得到。
但我堅信禮俗習俗可以改的。當年台灣還是走傳統婚禮，日治時代倡導西化，加上蔣介石
宋美齡白紗的世紀婚禮。所以大家把傳統認為白色不吉利的習俗捨棄，改以穿白紗是女生
當新娘一輩子心願。奇怪的是 ，這時候婚禮業者就沒跳出來跟你說傳統應該不能穿白色
。