作者:
Harvard5566 (感情放一邊檳榔攤)
2015-01-02 15:47:04※ 引述《tsukasaxx (香瓜百分百)》之銘言：
: 昨晚把悲情城市看完
: 突然有感而發，如果228沒發生，當時的台灣菁英份子都活了下來
: 從日本那邊學到的社會文化與知識力量是否可以讓台灣未來變的更好呢？
: 但再想到後續，國共戰爭國民黨要是當時打贏了(進入IF線)，
: 好像也是會針對台灣的知識份子下手，不管如何都逼免不了文化衝突所造成的傷害
: 而且國共二黨做法其實還蠻相似的，都是一直排除異己
: 如果我自己活在二戰結束的那個時空，真不曉得該如何自處啊..
: 當初被清朝賣掉，好不容易戰爭結局後，還要被國民黨高官講成奴民，
: 工作還被國民黨的人馬搶走，
: 隨著年紀的成長，越了解台灣的故事，就似乎能了解那個時代人民的哀歌
: 國民黨如果沒用白色恐怖去統治人民，如果沒做了228這件事
: 那說真21世紀的現在，還真一點都沒有讓台灣人民去接受的意願啊
: 推薦給還沒看過悲情城市這部電影的人，台灣社會過去其實還蠻快樂的，
: 知道苦難日子來臨，還能有勇氣去面對，
: 同時也能理解，台灣人喜歡日本文化，不是沒有原因的。
其實《悲情城市》所詮釋的二二八
跟一般人所認識的二二八不太一樣
《悲情城市》突顯台灣共產黨在二二八事件中的重要性
吳寬榮（寬美的哥哥）這個角色，代表著台灣知識界的左傾
而且劇中描述他跑到山上傳授馬克斯思想
很像鹿窟事件中的呂赫若（小說家，在事件中喪生）
我不知道侯孝賢是不是有意將台共跟中共連結
（是的話，KMT清除「台灣匪諜」就多了一點點正當性）
不過陳芳明的《左翼台灣》就把台共跟中共做了區別
總之，台灣的左翼傳統被斷得很乾淨
藍的綠的都不愛，台灣知識界也不太理這塊
只有陳映真、藍博洲等人有在陸續出書
但他們的意識形態屬於左統
台灣幾乎沒什麼人想關心