1.媒體來源:
中時
2.完整新聞標題:
名家專論－柯文哲沒想通的事
3.完整新聞內文:
「柯市長」極可能成為「柯總統」，正如陳總統、馬總統之前，就是陳市長和馬市長。柯
文哲因此不能以「不明白『九二共識』的內容」為由，逃避、訕笑國家認同問題。如果柯
醫師認為迴避國家認同議題，台灣人還是可以幸福快樂的話，他不是居心叵測，就是沒想
通一些重要的事。
2010年底，柯P談及對台灣的期許時，其大意如下：「所謂文明，就是公廁有免費衛生紙
、搭公共交通工具沒人檢查車票。目前台灣比上不足，比下有餘。2010年底『一顆子彈』
在台灣引起猜忌、紛擾，反映出我們社會互信不足。我想等到有一天，台灣沒人檢查車票
的時候，這種猜忌就不會發生了。」
簡言之，「文明」與「互信」是柯對台灣的期許，這是一份既深刻又切中時弊的期許。台
灣能達此境界嗎？當然可以，而且已經相距不遠。許多民眾已有公民意識，也富裕到不拿
公廁衛生紙、不貪便宜偷搭捷運了。但即便如此，台灣還是缺少互信與文明，和先進國家
差別很大。
先進國家的互信，貫穿整個社會和全體人民生活。台灣現有的互信，僅止於低層次、小範
圍的生活，無法貫穿整體社會。因為先進國家沒有認同問題，國民之間互相認定是一家人
。在這個最大範圍的互信基礎上，再分別發展、堆疊出各個層面的互信。反觀台灣，國家
認同問題從未真正解決。島內藍綠「一邊一國」，互相指責對方不忠於己方之國，導致任
何政治爭議事件都是信者恆信、不信者恆不信，都可能成為羅生門。非我族類，其心不僅
必異，甚且可誅。綠營民眾認定馬政府親中賣台，在此「信仰」之下，馬怎麼說都沒用，
怎麼做都是錯。藍綠間毫無互信，台海兩岸的互信也就更難了。
美國總統遇刺，傷了雷根，死了甘迺迪。但都沒讓該國陷入空轉或分裂，美國仍是團結一
致的世界超強。陳水扁的「兩顆子彈」也好，連勝文的「一顆子彈」也罷，傷勢都比雷、
甘輕得多，但對台灣社會的撕裂卻無法彌補。可預見的是，台灣的撕裂將因每一次選舉與
兩岸關係的緊密發展，持續擴大，而不是縮小。
國家認同不是文不文明的問題，是敵我問題。我族即便使用最粗暴、野蠻手段對付外族，
也有其正當性。（太陽花學運，殷鑑不遠）因此之故，民主政治要上軌道，首先必須解決
認同問題。「數人頭」之前先得承認、接納對方的「人頭」，否則終究只能靠「打破人頭
」才能解決問題。所以，認同問題不解，不可能有優質的民主政治，更不會有互信、和諧
的社會。
柯文哲雖說認同中華民國，但此說過於籠統。他若認同1912年的中華民國1.0，自然就接
受九二共識，也會受到北京歡迎。兩岸關係與台灣經貿，都會有正面、良性的發展。他認
同的若是1949年的中華民國2.0，九二共識就是他勉強接受的底線。兩岸關係雖不至劍拔
弩張，但鴕鳥、井蛙心態的台灣，不敢獨不願統，繼續內耗空轉則不能免。自稱墨綠的柯
氏，如果否定九二共識，又自稱接受中華民國，他的中華民國必定是3.0版的羊頭招牌。
招牌底下真正販賣的，乃是台獨狗肉。投票之前，支持柯P的淡藍選民，可以暫時自我欺
騙。綠營選民也可委曲求全，目睹柯P作勢擁抱他們厭惡的中華民國。但選舉過後，面對
現實，柯對中華民國的真誠，必將影響兩岸關係與台灣發展。
不論貧富貴賤，一個正常人怎能不問自己是誰、父祖是誰？一個正常家庭怎能不確定臥榻
之旁酣睡的，是家人還是敵人？既然個人家庭是如此，那麼一群認同錯亂的人民，又怎可
能組成一個健康、快樂、互信的國家？
柯P找來部分藍營學者、政客，擔任市政顧問和競選總幹事，又心不甘情不願的接受他自
己定義的中華民國，這樣或許可以「超越藍綠」，順利當選，但並沒有確實面對國家認同
問題。柯P渴望台灣社會能出現的文明與互信，依舊遙遙無期。他如果沒想通這件重要大
事，選民可不能跟他一樣糊塗。（作者為淡江大學副教授）
4.完整新聞連結 (或短網址):
http://www.chinatimes.com/newspapers/20141128000948-260109
5.備註:
本魯系上的教授 之前kano上映時也發過一次類似的文章
恩...