※ 引述《newPipe (Ronaldo7)》之銘言
: 選戰朝負面抹黑發展 柯文哲：不如回到政策辯論較實際
: NOWnews今日新聞 - 2014/10/11 記者呂?昌／台北報導
很抱歉 原文怒刪
以下是我好友去聽了柯p在紐約的演講的重點節錄和心得
已經好友同意再轉貼 因為是八卦板首po所以有任何違反板規之處慶請告知謝謝
原文很長 不喜歡者 請左轉謝謝
以下原文:
今天去聽了柯文哲的演講，覺得他是一個腦袋很清晰的人。
今天去聽了柯文哲的演講，我更確定如果今天臺北市長換他當，或許台北市會變好。
今天去聽了柯文哲的演講，我第一次覺得原來一個人，可以把聰明的思緒和作為做一個很好的結合，而且如果落實的話，或許真的會改變些什麼。
如果今天這場選舉，真的可以為下一代留下點什麼的話，為何不試試看？
一開頭他說了，這個社會最需要落實的就是民主、法治、自由、公平。
落實民主法治，才能保障人民基本的生活。
他說他這趟來，也參觀了紐約的市政廳跟醫院，參考了美國的醫療制度，詢問了紐約市長關於管理一個市最重要的事情有哪些。
他說，美國之所以成為全世界最頂尖、大家最嚮往的居住區，不是沒有他的道理，在這樣文化和人種的大鎔爐下，美國有很多可以讓台灣學習的地方。他說他會努力的去參考美國的政策，思考其中的問題和狀況，經過符合國人需求的改良以後，想辦法去想出解決問題的方法。
其中很重要的一個部分他提到居住正義，他講到美國的一個區，在透過環境的改善和建築的維修等等，相對的也提升了當區的治安和環境。
他更說：其實從紐約歷屆的市長你可以發現一個現象，他們選的市長，每一個風格都不一樣，人民會依照城市當時的需要來選擇（選舉出）他們所需要的管理人才。
而台灣目前的發展停滯，要歸咎于藍綠惡鬥。從1998那次的選舉開始到2000年，一個所謂意識形態的形成，是一個很大的關鍵。
台灣太多的人（尤其是ＫＭＴ）經常性地把很多的問題導向藍綠，試圖造成一種對立和惡鬥，嚴重地影響到台灣的發展裹足不前。
所以柯也提出所謂的在野大聯盟的概念，這個理念是參考了東亞局勢而提出，亞洲區的日本-大阪、東京，韓國的首爾也都利用這個概念做一個很好的政治整合。他認為，台北市要怎麼樣進步？很重要的一點就是必須先整合政黨（不分藍綠我認為是這個部分的核心），再來要整合民間團體，最後是要整合人民。
一個城市要好，或者說一個國家要好，必須要互相合作，而不是惡鬥，我認為這是他提出這個概念想法的出發點。
所以他那時候問了一個問題：你們覺得，台北市要往哪裡去（往哪樣的方向去）？
他說：我認為，台北市要往一個對的方向去。但如果今天藍綠繼續用這樣的方式經營政治，那台北市就沒辦法前進。
藍綠惡鬥造成了社會看不到公平正義和社會正義。
所以台灣最根本的政治問題要怎麼解決？
他說：其實台灣的政治問題要解決很簡單，找回良心而已。找回良心就好了。
現在台灣的政治（或甚至社會）一個共通的問題就是：對的事情沒辦法做、錯的事情一直做、知道錯了還不能改。
台北市的路平專案，為什麼一直不平啊？
今天如果水管線、油管線、瓦斯管線都統一挖補，在統一的地方共同管勾、登錄，一起施工一起處理，這些問題不就都解決了嗎？
那為什麼做不了呢？（我想這問題的答案大家都很清楚。）
每年各政府都喜歡放煙火，一不小心就燒了兩個億，但還是很喜歡放，為什麼？因為放完了你也查不到那些鬼東西到底實際上花了多少錢。放完就沒了！要怎麼查？
淡水河為什麼每年花這麼多錢還是整治不好？
新北市也有淡水河（上游）、桃園也有（下游），每年光整治台北市那一段，會有用嗎？
他舉了一個例：今天乾淨的水跟髒的水倒在一起，水是乾淨的還髒的？（有腦的應該都知道不需要我說明了吧？）
他更提到燒了很多錢的花博，他說地點錯了。如果今天是蓋在關渡，我們現在會有一個可以媲美東山河或是宜蘭親水公園的漂亮園區。但是因為某人趕著要在任期內把東西蓋出來，所以隨隨便便地就把圓山附近的公園合併一下，輕易地燒掉了一大筆錢。
還有好多高預算的建案，為什麼可以一關一關的過卻沒有人擋？
這就都有問題。
「一個被把持的政治」他是這麼說的。但我覺得白話一點就是「被綁架的政治跟被愚弄的人民」。
我們要怎麼樣可以建立一個可以做對的事情的社會？一個有公義的社會？
如果今天很多個環節都因為政治的關係而綁手綁腳，那社會到底要怎麼樣進步？怎樣變得更好？
柯說，台灣很可惜的是他有文明但沒有文化。其實我們在很多的數字上面不管是ＧＤＰ還是什麼，數字都是領先亞洲很多國家的，但為什麼卻沒有競爭力？為什麼沒有發揮出來？
因為台灣沒有文化。台灣的歷史，造成台灣的人就是不斷地在「改變繳出靈魂的對象」。
為什麼這麼說？因為台灣接受過太多國家的洗禮，但在每一個侵略的國家結束以後，面對下一個國家侵略的時候，那些曾經上個國家繳出靈魂的人就會淪為「歷史罪人」。
舉例日治時期，在當時唸書的那些知識份子，是厲害的、聰明的、有能力的，但當台灣光復的時候，這些人卻背負著「日本狗」的罪名。
我認為他想表達的是，很多時候在那個當下你認為你做的是對的沒錯的，卻在某一個時機點的時候改變然後淪為被撻伐的重點。
而為什麼會被撻伐？因為一個文化的消失。（我認為是如此）
然後他也提到，現在台灣很多人，不想、不要、不願意知道台灣的歷史跟地理。這也造成文化無法傳承的一個很大的重點。（我認為國家的認同也是一樣的。）
台灣被荷蘭統治過，但當時建的教堂後來都拆光了。台灣也被日本統治過，但當時建的神社現在一間不留，種櫻花的地方，也都改種梅花。為什麼？因為新的政權都無法忍受舊的東西存在在他們統治的土地上，所以必須摧毀，必須清除乾淨。
這也造成了台灣留下的文物很少，留下的古蹟很少，留下的歷史很少。
他提到了蔡瑞月舞蹈社做例子，一個在台北市高樓鼎立的地方佇立的一個老舊日治時期的舞蹈社古蹟。當初它被定訂為三級古蹟以後的當天晚上，就一把火給燒毀了。
這件事情我倒是知道地很清楚，印象也非常深刻，因為她身處在一個四周都是高樓的地段，一個可以稱之為黃金地段的地方，當時鬧得很大就是因為很多人說是被ＫＭＴ燒了的。是人為的。
就因為他是日式建築吧我想！就因為其實列不列為古蹟也不太重要吧我想！對於那些認為只要蓋成高樓大廈就可以改變歷史提升文化素質的人們來說，什麼古蹟不古蹟的根本一點都不重要，也不是個問題。
一個需要被尊重的文物、歷史，就這樣輕易地不見了，被處理掉了。
比照尊重歷史地理和文化的概念來看，這根本是一個完全錯誤的作為。
很多古蹟它代表著的是一個國家的故事和歷史，拆掉乍看之下改變了都市的面貌，換取現代的容貌，但這完全不代表改善了文化或城市。
我們應該要考慮到的是要怎麼讓歷史融入，而非全部從頭來過。
（難道我們去國外玩的時候不會覺得那些歷史古蹟超酷超威的嗎？台灣現在到底有多少這種東西？）
再來他提到了核四，他說：為什麼我反對核四？原因很簡單，因為沒有核災的應變方案。沒有一個可以在核災爆發的時候可以疏散50萬人（或以上）的辦法。所以我反對建核四，因為真的沒有應變方案。所以我也不懂，為什麼國民黨這麼堅持要建核四？（這問題如果你想不通我也很無奈。）
他問：我們，到底要留什麼給下一代？
回過頭來談醫療體系，他認為醫療體系存在的目的應該是要提供健康的進步而非治療，大醫院必須回歸社區醫療的角色，必須致力于讓國人（市民）更加健康為大前提，而非只是希望國人趕快生病（？）回來看醫生。（雖然我認為這個部分如果健保的政策不改善大概有點困難）
他問：你們真的覺得台灣人很在意中國大陸怎樣怎樣嗎？我認為台灣人最在意的還是食衣住行育樂的安全。
現在什麼都有問題，生活要怎麼過？
又問：你們知道台北市的平均壽命比台東高8.2歲嗎？你們相不相信？這是真的。可是你們知道屏東的車禍死亡率比台北市高幾倍嗎？
一個很清楚的資源分佈不均的概念。大家想想看，今天你在台北市出車禍送到醫院急救的速度會比較快還是台東？那，救活的機率又是哪邊比較高？
他認為現在的台灣社會還有一個很大的問題就是貧富世襲。是「世襲」而非「差距」。
大家一定聽過富者越富，貧者越貧。我認為這其實也是一個世襲的概念。
為什麼之前的學運會出現？會成功？就是因為現在年輕一輩的人對於經濟這個問題有太大的絕望感。當他們知道「我出社會的時候可能就真的只能領22Ｋ（或更少）」，他不反抗嗎？
他舉了一個例：精神分裂的人在不同的環境下，他的狀況也會不一樣。如果那個環境是好的，他會覺得那些幻聽跟幻覺都很美好，可是如果環境不好，他就很容易會出現被害妄想，想著會被誰殺掉、會被誰害死，在這種狀況延伸出的想法就是，那我先下手為強。所以才會有這麼多的殺人或是犯罪。今天如果一個社會的弱勢族群太多，就很容易造成這種問題。
所以社會必須造就一種機會的平等，至少在教育和醫療的部分要平等，這樣那些窮人才有翻身的機會。
他總結了一句話：政府存在的目的為「聽人民、聽專家、落實社區營造。」
意思也就是必須要實實在在地去思考，去整合政見和政策，確確實實看到人民的需要，才能做出讓社會更加進步的建設。
他舉個例：今天因為好意（？）弄了一個7000萬的自行車道，結果因為跟前後社區沒有整合好，最後不了了之的自行車道又花了500萬弄掉。所以意義到底在哪？那些政策都是坐在辦公室的人想出來的。他們有沒有去聽人民的需求？聽聽專家的意見？去實地走訪並整合前後的市區規劃？
「人民喜歡的，給他。不喜歡的，拿掉。這就是政府該做的事。」他說。
「改變台灣從首都開始，改變首都從文化開始，這是一場以文化為主體的社會運動。」這是他這次的標語。
「公開透明是減少黑暗最好的方法。」所以他公佈的他的個人財產資料，公佈了ＭＧ149帳戶，公佈了競選辦公室的帳戶。倒是某位先生，他公佈了什麼？
他引用了蔣渭水先生說的一句話：「如果沒辦法改變台灣人的思想跟文化，這場社會運動不會成功。」
（我認為這必須要戰勝價值觀、願景、理念跟文化。你必須先認同這樣的文化，然後知道自己該做什麼，並且想辦法去改變它（造成一個社會運動）。）
他說：美國總統歐巴馬選舉的時候用的字是change。他用的字是choice。
人民需要自己選擇，並且要做自己國家的主人。這次的選舉會是一個改變的機會。
連在這場選戰一定會想辦法把路線拉回藍綠對決，但柯認為他想追求的是邁向未來的路，而非停滯不前的空轉。（到底還有誰吃藍綠對決這套鬼話？！！！）
他說這是一場社會價值的選擇，是真對假、公義對不公義、白手對白賊、白色正義對白色恐怖的對決。
（打臉力道十足ＸＤＤＤＤＤ 如果有人想知道他的詳細舉例我可以另外再補充，但本篇我想focus在政見的部分）
噢，然後我想可能還是有人不知道，所以我再來提一下：為了要查柯Ｐ的報稅狀況跟申報問題，他去過的大大小小演講單位、廣播節目等等的，無一沒有被公文來函要求查帳，所有可動用公權力處理的範圍全部都被放大檢視，他的台大助理更被六次要求到立法院罰站備詢。就只為了要想辦法抓到柯的問題，想辦法用這種方式處理他。
後面他終於ＢＴＷ的提到了關於民調的民意度和領先度（民調的兩個數據），他說，很奇怪喔，我在民意度其實是比較高的，可是在領先度卻有點陷入泥沼，甚至是輸掉的。照理說民意度比較高，領先度應該也要高啊！但為什麼沒有呢？因為台灣人信心的重新建立還有準備好。
（我之前看過一個數據，他說台北市人還有接近40％的人還沒決定好市長要投誰，我看了真的很吃驚，因為只剩一個多月了，居然還有四成的人沒有概念跟想法，這其實是一件很可怕的事情。）
他又問：到底我們要留下什麼給下一代？
很多人也問我為什麼要出來選？我的答案就是，因為我不服氣！（聽到這邊我整個淚崩，我覺得我很能理解那種不服氣的感受！那是一種看著台灣明明可以卻沒有辦法成長的心痛感...）
他說：如果台灣的政治再繼續這樣下去，台灣永遠沒辦法進步！
整合他整段的意思我認為可以解讀成：其實台灣本質很好，但因為政治的惡鬥造成很多的政策在空轉，我們到底要留給下一代什麼？現在的體質到底可以把什麼留給台灣的年輕人？他不服氣為什麼台灣還在原地踏步，不服氣為什麼我們的國家台灣被搞成這樣？！所以他出來參選。
其實柯講到這邊情緒很激動，聽口氣感覺也快要哭了（吧？）
他還說「故鄉在哪，心就在哪。」這是講給我們海外人聽的，「手中的選票，決定自己的未來。」
「端正自己才能端正領導者下面的人」（也指帳戶的公開透明），他期許自己可以當一個價值的播播者，把這種端正的風氣帶入政治的體系。
最後有幾個提問，我只單就他回答的部分做一些簡單的截取：
在淡水河的整治部分，他提到溝通的部分，他說「要溝通，溝通才是重點。」
他舉一個例，他說：很多醫生很害怕醫療糾紛，但其實只要你願意好好坐下來跟家屬溝通，有80％以上的糾紛是可以被解決的，怕就是怕在你不願意坐下來好好跟家屬談，好好去處理問題。
他說他不怕跟朱立倫談，因為他在臺大的時候就跟他談過了。以前北市跟新北市的救護車體制上是沒有合作的，各送各的，也是他跟朱溝通後才整合了北市和新北的救護車路線，改善了救護車在體制上的狀況。所以他有信心可以在淡水河的部分做一個有效的溝通和改善。
（因有人糾正不是臺大院長，所以摘掉頭銜，我可能沒聽清楚，所以不在這邊做混淆視聽！謝謝大家～）
「做第一任不要想第二任、做第二任不要想總統、很多事情在民主法制的前提下什麼都可以談，只要對人民是好的。」他今天在演講中間講了一次，最後又提了一次。
演講結束前，他說了一句很簡單但是卻讓人很踏實的話，他說：「心存善念，盡力而為。」
我只能說，我聽了這場演講真的非常激動也非常感動。
一個有氣度的人，一個有思想的人，一個有智慧的人，大概就是這樣的人了。
然後我要說：這才是有內容的政見，跟那種只會打烏賊仗抹黑人的人真的差太多太多了。
如果有這樣的人當台北市長，我會很光榮地說：「我是台北市人。」（再附上大大的笑臉。）
很抱歉原po天生低調不想紅 所以不po原連結 如有違板板規才會上 謝謝