※ 引述《dinwang (@@)》之銘言：
: 佛教說人有三世 前世今世跟來世
: 而且今生如果過的好或不好,都是上輩子造的因
: 也就是俗稱的因果報應
: 例如:
: 1這輩子是高富帥或富二代,是因為上輩子做很多好事
: 2這輩子當員工被慣老闆壓榨 是因為上輩子欺負慣老闆
: 3這輩子當慣老闆 是因為上輩子做很多好事
: 4這輩子被害人被兇手殺 是因為上輩子被害人殺兇手或殺人?
: 如果壞人這輩子過的很爽 好人過的很慘 也都是上輩子的因果報應
: 這輩子當壞人的壞報跟當好人的好報
: 通常要下輩子才會實現
: 聽起來有點奇妙
: 請問 佛教說的三世因果報應是真的嗎?
: 謝謝
我是這樣聽說及推測的。
以下儘可能用簡單易懂的例子來說明。
對於執著自我及實體存在的輪迴眾生而言，三世因果是真實不虛的。
他會覺得有個自我在輪迴中造業受報，絲毫不爽。
一般談到因果報應常會說有陰間冥司在主管審判陽間善惡。
沒錯！在此世上的確有陰間冥司存在，會施行賞罰，以維持某種紀律秩序。
但因果報應的根本基礎，並非有個外在力量來決定你的受報！
你的報應其實是你自己施加給你自己的！所以因果報應絲毫不爽，是沒法逃避的！
你怎麼能逃避你自己呢？
怎麼說呢？
因為其實並沒有真實客觀世界的存在。
你所以為自己生存其中的世界，其實是你自己創造的。
你並沒有創造出整個客觀世界存在，只是創造出你自己所覺的那部份世界存在。
和你有緣的其他眾生，你們所創造的各自所覺世界，交織輝映在一起，
顯現出好像有個真實客觀世界的存在。
舉例來說，每個眾生自己的所覺世界，就好像一顆光影內藏的玻璃珠。
許多眾生交感創造的共同世界，其實就好像許多玻璃珠交相輝映的共現光影。
你的因果業報，其實是你這玻璃珠世界的自然現象。
就好像牛頓力學中有作用力，就會有反作用力。
你自己造作了什麼因緣，就會有什麼相對的果報出現。
至於詳細的因果關係，其實是這樣的。
眾生世界其實不是像牛頓力學那樣的連續現象，而是像量子力學般的離散(斷續)現象。
世界現象的真實樣貌，是不斷在剎那生滅，根本沒有連續實體的存在。
一般眾生因為慧力(觀察能力)不夠，所以無法觀察到生滅現象。
輪迴中的所有的心物現象，都是不斷在生滅不已。
眾生所以為的心物實體，只是將有所相關的生滅現象系列，以為是同一實體的呈現。
而這些不斷生滅的無量剎那，每一剎那都是因，也是果。
每一剎那可以引發未來相關的系列剎那，所以是因。
每一剎那乃由過去相關系列剎那所引發，所以是果。
至於要了解剎那之間如何引發的相關，需要靠修行所得的觀察功力。
一般的善惡果報聽說是這樣，
造作了「因」，就好像有了種子，要等發芽長大才會結果，成熟了才有「果」報。
但種子成長還需很多條件，這就是「緣」，會影響結果的成敗與品質，也就是果報程度。
所以佛教所謂惡業的「重報輕受」，就是有惡因而無助緣，甚至是善緣，造成惡果不大。
一般來說，發心愈重，也就造因愈重，通常也就果報愈重。
譬如發心為大眾奉獻犧牲，就比只發心幫助某人，會造下更重的善因。
造業作用對象愈善良，愈道德高尚，愈修行高深，也就造因愈重，通常也就果報愈重。
譬如傷害普通人，與傷害真正修行人，後者惡報會較前者為重。
譬如幫助普通人，與幫助真正修行人，後者善報會較前者為重。
真實的因果業報現象非常複雜，因為事實上並沒有一個真實自我的存在。
因果報應並不是像某甲和某乙的糾紛關係，可以在法庭簡單判定。
因為某甲與某乙都不是真正的實體，只是他們自以為自己是實體。
譬如有些惡業重大的人，死後神識分離，散成千萬隻小蟲，再也不成人形。
那他的業報就還會關係到這些小虫，但一般人所認知的他，已不存在。
譬如有些生往天界的人，神識融入某種超大神我，合為一體。
那他的業報就會關係到這種神我，但一般人所認知的他，已不是個體單一存在。
所以真實的輪迴因果是很複雜的。
要知道，因果報應是眾生自己投射出來的，可是眾生所以為的自我，其實並不存在。
所以因果報應的現象是存在的，可是並沒有一個真實的造作者或受報者存在。
對於執著自我及實體存在的輪迴眾生而言，三世因果是真實不虛的。
對於無我解脫的聖者而言，輪迴實體與因果現象都是虛幻的，
但處於輪迴的聖者還是要遭到因果報應。
以上說法到底是怎麼回事？就簡單舉個容易懂的例子來說明！
輪迴世界就好像是個廣大無邊的線上遊戲，所有生命都參與其中的線上遊戲。
這個線上遊戲的參與者大都沉迷其中，早就忘了遊戲外的世界。
所以他們沉迷其中，成了執著遊戲妄想的精神病患，將遊戲當成真實世界。
他們以為自己就是所操控的遊戲人物，對於遊戲人物而言，遊戲中的一切都是真的。
至於那些痊癒精神病而看破遊戲幻象的人，雖然知道遊戲與人物都是虛幻不實，
但他所操控的遊戲人物還是要受到遊戲規則的制約。
在所舉這個例子中，跳出遊戲還有個外在世界。
而實際上，解脫輪迴的聖境並非另有真實世界，也並非沒有真實世界，
那不是時空境界中的語言所能描述。因為「存在」本身就是輪迴中的觀念。
所以解脫聖者是不昧因果，而非不受因果。
所以用上例說明，菩薩和阿羅漢的不同就在於：
阿羅漢就像是看破遊戲虛幻的人，乾脆離開遊戲不玩了！
菩薩則像是看破遊戲虛幻，但還在遊戲中繼續玩，將遊戲角色愈玩愈強，
還利用角色去教導其他遊戲人物，以喚醒那些沉迷遊戲中的精神病患。
菩薩玩到終極就是成佛，成為一方世界的解脫教主。
阿彌陀佛就是在輪迴中玩出最棒的淨土世界，可以招收許多眾生在那裏幸福修行。
除了佛菩薩外，還有天界許多的神與魔，都是在輪迴遊戲中功力高強的等級高段者。
而我們這個人間的絕大多數人，都是等級低劣而搞不清楚狀況的菜鳥。
你還老是要當受氣的菜鳥嗎？常常連怎麼死的都搞不清楚的菜鳥嗎！
所以，不要浪費時間玩現今電腦的線上遊戲了！
你早就在玩一場輪迴中的生命遊戲，而且目前你還不能不玩。
那還不趕快趁著清楚這是場生命遊戲時，趕緊修行練功，提昇自己輪迴角色的屬性能力。
勤修戒定慧，息滅貪嗔癡！
人間的高富帥哪算什麼！只要好好守戒培福就可以有了！
一般人類在天神眼中，就好像人類看垃圾糞堆裏的蟑螂螞蟻，哪有什麼差別！
而佛菩薩的境界則超越天神境界更多。
所以，真正會玩的人，都是在玩輪迴中生命遊戲的強者，
他們都是會好好善用此生角色來修行，以培養此生與來生的智慧與福德。
真正強者在一生結束後，他們在輪迴生命遊戲中的等級段數都會又再提昇。
勉強舉例來說，神界強者往往可以有多螢幕多視窗在多工玩遊戲，
而人間弱者往往只有一個爛螢幕單視窗的破系統。
好不容易聽到一點遊戲秘笈提示，你算是幸運的囉！
你還要繼續當菜鳥弱者，還是開始朝智慧強者之路邁進呢？