※ 引述《cito》之銘言：
: 日本武士盔甲的帥，是一種象徵地位的裝飾，也是一種排場
: 武士本身是沒有生產力的，都靠領民供養
: 而講求排場，本身也是相當花錢的行為
: 德川幕府時代，上杉家的米澤藩因為先天不良（幕府初期即被減封）
: （米澤藩就是本來日本戰國時代是伊達家的，後來移封）
: 又後天失調（家臣強調排場，不知節儉）
: 導致破產邊緣
: 最後由上杉治憲（鷹山）大力推動政治改革
: 本來前任藩主上杉重定（治憲養父，治憲本姓秋月，九州日向人）
: 還考慮把破產邊緣的米澤藩歸還給幕府
: 要求武士減少排場，並且投入生產
: 並提出了多種經濟改革，最後上杉家的米澤藩經濟繁榮
: 並留下著名的"傳國之辭"
: 第一、國家者（指米澤藩），及先祖傳至子孫之國家也，非為我所私有。
: （原文：国家は先祖より子孫へ伝候国家にして我私すべき物にはこれ無く候）
: 第二、人民者，乃屬於國家之人民也，非為我所私有。
: （原文：人民は国家に属したる人民にして我私すべき物にはこれ無く候）
: 第三、有為國家人民之君，而無為君之國家人民。
: （原文：国家人民の為に立たる君にて君の為に立たる国家人民にはこれ無く候）
: 其偉大的事蹟，連美國總統甘迺迪都曾經稱讚。
: ※ 引述《LoveMakeLove (愛製造愛)》之銘言：
: : http://imgur.com/aF0QWvo,K1HXIRb
: : 形象鮮明 盔甲帥氣 英勇神武的樣子
: : 怎麼中國明明在古代打仗比日本規模還久 卻沒有代表性的武士形象?
: : 有沒有這方面的八掛?
華夏文化裡被傳誦的只剩俠士惹
正史內的將士遇到昏君也無力可回天
於是孤身闖蕩天涯的俠士比較沒包袱
發展的故事也比較有可看性
重點在闡述時，不用怕被人當作前朝叛黨對待
於是流傳的都是俠骨豪情
但是武俠不算一個職業或氏族
自然也不會有俠士道
應該說，只要人人心中有正氣
自然天下皆俠士
比如那個揭餿老農