如果只是從供需角度下試著分析這件事：
有時候人拜拜就是會想要順便貢獻點什麼
只是大多數人往往經由買香、買金紙、買供品等等的管道
來宣泄掉這股想貢獻的欲望
所以不見得會捐香油錢
那麼如果現在堵住了人們這條宣泄的管道
然後在廟裡多安幾個捐香油錢的箱子....
經濟學家來看這件事的話
會不會解釋成是廟方想吃獨食呢？
※ 引述《johnny790218 (全知)》之銘言：
: 【聯合晚報╱記者劉開元、楊正海/台北報導】
: 2014.08.26 05:27 am
: 行天宮所屬的台北本宮、北投分宮和三峽分宮，明天起將不再設置大香爐和供桌，鼓勵信
: 眾不燒香，不備供品，用手敬拜、用心敬神就好，若仍有信徒攜帶供品，會先勸導，再請
: 信徒拜完後自行將供品攜回。行天宮表示，這是行天宮精神導師玄空師父創宮的心願，只
: 是過去一直沒辦法實現，目前時機到了，且經過擲筊經過神明同意。
: 心地善良 自會散發道德的馨香
: 行天宮發言人鄭文賓表示，行天宮創辦人玄空師父，早在民國56年行天宮現址落成時，就
: 表示來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，有沒有香也不要緊，若一個人的心地善良，自
: 然會散發出道德的馨香，這樣恩主公最喜歡。當時就極力宣揚，心誠意正，心好就香。
: 鄭文賓說，行天宮創辦以來，厲行不焚化金紙、不酬謝金牌、不演戲酬神、不供拜牲禮，
: 也一直思考不要設大香爐和供桌，但擔心信眾反對，多年一直未實施，而是循序漸進推動
: ，先在92年間將宮裡5座香爐減掉3座，只留剩2座，供信眾拜天公及宮裡供奉的關公、灶
: 神、王天師、岳飛及呂洞賓五座恩主公。
: 行天宮慣例 一個聖筊定案
: 鄭文賓說，由於時空背景與時俱進，行天宮認為不再設大香爐及供桌的時機到了，信眾也
: 可以接受；行天宮董事長葉文堂事先率信眾擲筊，一擲就是聖筊，依行天宮的慣例，擲筊
: 一筊聖筊就夠了，不必擲三筊，全案就此定案。
: 行天宮執事李楚華表示，工作人員和信徒終日在煙霧繚繞的環境中工作，不只健康受影響
: ，信徒將供品留下，很多食物最後只能變成廚餘，實在浪費。
: 李楚華說，信徒留下的大批供品，很多都捐贈給育幼院或新北市食物銀行，但數量實在太
: 多，每逢恩主公生日或其他重大宗教節日，都得通宵達旦處理這些供品。
: 李楚華表示，行天宮早年自己準備祭拜用的糕點，都是純天然食品，現在攤販所賣供品，
: 大多是甜點或是零食，吃多有礙健康，尤其市府曾抽查發現攤販的供品，含有大量防腐劑
: ，連螞蟻都不吃，行天宮更不敢把供品贈送給弱勢團體。
: 周邊攤商：明天起就失業了
: 行天宮未來不設供桌及香爐，直接衝擊周邊商家，上午在行天宮外圍，仍有許多老太太拿
: 著香、麵線、米糕等供品對信眾兜售，還說明天起就失業了。
: 有小販說，明天以後會轉去別的寺廟賣。也有人表示看情況再說。一名身障人士說，行天
: 宮香火盛，就算不設供品，還是會有人施捨。行天宮附近賣早點的小販說，沒差啦，信眾
: 還是要吃飯。許多已大量進貨的小販擔心這些貨要銷去哪裡？多名小販說，賣一輩子供品
: 人，要轉去哪裡？
: 閱報秘書／行天宮
: 行天宮，又稱恩主公廟，共有台北本宮、三峽分宮（行修宮）及北投分宮。
: 特色：台北本宮位於台北市中山區，1968年1月25日興建完工，為行天三宮最晚成立者，
: 也是大台北地區關帝廟的代表。行天宮不設功德箱，所有捐款均由廟內人員寫樂捐單代替
: 。不收金牌，不演戲酬神。行天宮也率先成立財團法人，確立為合法的公益團體。
: 奉祀神祇：共有「五恩主」，一、關雲長為首，又名關聖帝君。二、呂洞賓，中國神話傳
: 說八仙之一。三、張單，灶神。四、王善，護法神。五、岳飛，即精忠武穆王。另有關聖
: 帝君兩旁的周倉、關平。
: 開放時間：清晨4時到晚上22時30分
: http://www.udn.com/2014/8/25/NEWS/NATIONAL/NAT3/8892981.shtml?ch=fb_share
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