※ 引述《SatoTakuma (鍵盤評論家)》之銘言：
: "不用香拜、不燒金紙、不擺供品"
: 可能真的會比較環保
: 不過從這方面其實也可以開始思考
: 宮廟有存在的必要嗎？
: 畢竟行天宮的法師也說了 心誠則靈
: 我也覺得其實自己在心中拜就好了
: 不少宮廟佔據台灣不少商業要點
: 根本是白廢了那些點
: 像行天宮就有一個捷運站
: 拿來蓋旅館還商場不是更好？
: 再不然蓋點社會住宅、青年住宅給沒房子的人住
: 比供"偶像" 還要更能提供實際上的需求吧！
: 而且跟宗教相關的職業又不事生產
: 對國家的生產完全沒有幫助
: 既然要有環保的考量，那應該也要有利益上的考量吧！
不得不說這種想法很詭異
宗教信仰是一種文化，宗教場所是給信徒一個聚集的地方
台灣民間信仰與道教有宮廟，佛教伊斯蘭教有寺，基督教天主教有堂
至於你口中"偶像"一詞，是基督教污衊其他宗教的一種說法
列的這幾個常見宗教，都不拜"偶像"的
佛教的佛像，存在的意義就跟基督教十字架、耶穌受難像一樣
另外，佛教本身就是一個無神主義的宗教，崇尚的是學習智慧者留下的智慧
至於台灣民間信仰的神像，在信仰意義裡是神仙分靈的載體
與其它宗教不同的地方是，每個分靈都是各自獨立的
這種概念也在日本的神道教概念中，信仰的是靈而非"偶像"
至於燒香燒紙錢獻供品只是一種儀式
有興趣的人可以去研究一下為什麼會有這種儀式產生
就知道為什麼燒香燒紙錢獻供品不是必須的
簡單講，燒香傳統說法是引路，或是像按服務鈴那樣的動作
燒紙錢則是給錢請人辦事的心態
供品是古時物資缺乏，大家給自己添菜的一個手法
在民間信仰裡，神不是造物主，不是全能者
祂們是有神秘能力的存在，對祂們的信仰與祝禱
是一種請求，祂們要代價也不是什麼要熱鬧與供品或是香火紙錢
而是信徒實際回饋社會的作為...這才是民間信仰的中心
(實際上宮廟應該扮演的角色就是統籌資源去幫助要幫助的人)
其實所有非邪教的宗教，在對社會的貢獻上，就是互助會的形式存在
不是你說的沒有生產就沒有存在意義的