※ 引述《iqeqicq (被河蟹的杯具)》之銘言：
: 某些被後世塑造成「英雄、典範、偉大戰士」等標誌性人物，
: 往往會在慷慨赴義、壯烈犧牲或將敵人置於死地的時候，都會高喊「萬歲」二字，
: 除了讓自己視死如歸、了無牽掛外，也可以藉由勝利的戰果激勵同袍士氣；
: 然而這些人在說出「萬歲」二字之前都會加上一個更為偉大、更為神聖的人事物，
: 例如神明、領袖、祖國、團隊等等。
: ...略...
: 有沒有類似的八卦，關於「萬歲」二字與死亡之間的聯想呢？
「萬歲」和死亡沒有太大的關係，「萬歲」最早的時候是老百姓的慶賀詞，開心的時
候就喊一下。去看《後漢書》、《漢書》、《史記》等記錄漢朝的史料，常常會出現「吏
民皆稱萬歲」簡單的說，可以把「萬歲」理解為現在的「超爽der!」。
用一個簡單的故事為例，有一個叫馮諼的人，寄生在孟嘗君家裡當食客，吃飽沒事做
就在那邊暢秋。沒辦法，孟嘗君只好叫他去幫忙討債，討完之後看家裡缺什麼東西隨便買
一點回來。結果馮諼去討債時，把老百姓的債券集中在一起燒掉了，百姓就高呼：「萬歲
」。然後馮諼兩手空空回到孟嘗君家，說：「大佬，我看你什麼都不缺，所以幫你買『義
』回來惹。」孟嘗君就超不爽的，說：「好啦！不要再講了，你洗洗睡吧！」
明末清初的歷史家顧炎武在《日知錄》中有一條〈人臣稱萬歲〉，考證發現漢武帝覺
得被人家「萬歲」、「萬歲」地喊，心裡很舒服，就想把這個詞據為己有。所以開始有稱
呼皇帝為「萬歲」的情況，差不多到了唐宋時期，「萬歲」才變成皇家專用的，因此百姓
才會去奉承一些官員、宦官是「千歲」、「千千歲」、「九千歲」。太平天國的時候，天
王洪秀全自稱是耶穌的弟弟，結果東王楊秀清常常起乩說自己是耶穌的老爸，天王洪秀全
就覺得「乾爹，你陰我。」所以兩個人為了爭「萬歲」搞內鬨。
簡單的說，因為「萬歲」這個詞很好用，所以皇家就拿去用了，因此百姓平常就不能
在亂喊「萬歲」，有點類似朱元璋覺得農曆七月很吉祥，自己拿去用，然後告訴百姓七月
是鬼月。
參考資料：李敖，〈還我萬歲〉，《中國命研究》，臺北：李敖出版社，2000。