※ 引述《cindycocoro (心)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 風傳媒
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: 前公娼談文萌樓歷史 都審委員：她還能活多久？
: 台北市都發局14日召開「都市更新及爭議處理審議會」，針對市定古蹟、前公娼館文萌樓
: 是否劃出都更範圍，進行近3個小時的熱議，仍無定案。對於文萌樓作為性產業歷史、文
: 化的傳承基地，其中1名審議委員、中華民國都市計畫技師公會全國聯合會理事長張吉宏
: ，排斥的態度溢於言表，直指「不光彩的產業，我們當然希望趕快消失掉」，他更針對上
: 台發言的前公娼秀蘭表示，「那個人，還活多久？」
: 文萌樓位於台北市大同區歸綏街，建於日治時期的昭和年間（1930年代），被劃為漢人的
: 風化區，而中華民國政府來台灣後，文萌樓也是公娼館所在，前台北市長陳水扁1997廢娼
: 後則成為反廢娼運動中心、日日春關懷互助協會的基地。
: 在日日春的爭取下，台北市文化局2006年指定文萌樓為市定古蹟，除認定建物本身是日人
: 移植歐洲巴洛克建築元素的店屋類型，頗具特色，文化局也認為文萌樓室內可反映從前性
: 產業的空間需求、仍維持公娼館氣氛，在都市發展史上，見證了河港城市的性產業歷史記
: 憶，加上後來成為反廢娼運動中心，深具紀念意義。
: 日日春關懷互助協會執行長鍾君竺則強調，文萌樓的古蹟價值不只來自硬體層面，軟體方
: 面的人、歷史內涵才是文萌樓的靈魂，妓權運動的開展更是文萌樓成為古蹟的關鍵，而長
: 期以來，文萌樓也舉辦影展等活動，有性工作者的子女終於在那裡理解了母親的勞動，也
: 有不同的被污名族群在文萌樓這個基地，才傾訴一些不易言說的秘密，這些東西才是那個
: 空間之所以難能可貴，而前公娼秀蘭、麗君阿姨，也在文萌樓擔任導覽員多年。
: 但這樣的古蹟價值，為何很少吸引外界關注，如今更深陷都更爭議？鍾君竺說，這當然跟
: 性產業的汙名有關，「如果今天是老樹、廟宇，甚至是讀書人或生意人的門面，保存它們
: 都不會那麼有爭議」，她表示，像文萌樓這樣的案例，很難出現整個社區一起站出來保留
: 老樹那種情形。
: 這個「汙名論」，立即在隨後的都市更新及爭議處理審議會得到證實。今年剛成為審議會
: 委員的中華民國都市計畫技師公會全國聯合會理事長張吉宏發言時，首先撇清「我並沒有
: 對性產業歧視」，但隨即表示性產業的存在影響當地鄰居感受。
傳說中的起手式...我不是要來戰的
: 張吉宏認為，前公娼館文萌樓的存在對其他人造成影響，「今天你放一個（性）產業在那
: 邊，請問鄰居的感受是什麼」，他說，他不想講不好聽的話，但他想問，「假如你是住在
: 這個地方，你覺得你的感受是什麼？」
性產業也是以前的事，以前的事就是歷史
現在隔壁又不是在賣春
也實在搞不懂你在反對甚麼
以前總統府叫做總督府
日本人把台灣人當X安婦
結果我們現在沿用人家的建築
而且現在裡面養的人還是台灣叛國者
我感覺超不爽的 我還寧願裡面養的是雞
(雞也有愛國的 好杯)
: 張吉宏質疑文化局對古蹟的定義，「為什麼把它劃成古蹟？真的很奇怪，國外都沒有這樣
: 的產業，國外都不敢去弄了，這到底值得什麼價值？」「我覺得現在要討論性別價值這些
: 東西，各大學都已經設立這種科系，已經足以說明性教育，我不知道這是還要教育什麼東
: 西……在裁量社會善良風俗時，這塊又代表什麼東西呢？」
誰告訴你古蹟是用來維持社會善良風俗的
你沒看到我們還見了一個紀念堂來紀念一個台灣殺人魔嗎
歷史就是提醒我們
有權有勢就算是醜事幹盡
後人還會大把銀子花錢伺候你
想到這裡我有不爽了
裡面幹嘛不養雞
(雞不會亂殺人好嗎)
: 張吉宏會後受訪時重申，「這個行業本來社會觀感就是有問題，歷史價值，你是要闡釋什
: 麼嘛，你要去宣揚什麼？國外都沒有這個產業，你說我們台灣有這個產業，算是光榮的歷
: 史嗎？這根本不是值得不值得去倡導的問題，就像貧民窟也不希望人家來採訪，這個產業
: 本來就不是很光彩的東西，我們不希望它存在嘛！」張吉宏批，「說要留著拿來教育，教
: 育誰？教育下一代說性工作者是榮譽的嗎？」
: 張吉宏左打貧民窟，右扯慰安婦，「人家像這種東西，日據時代慰安婦，人家都恨不得把
: 它抹掉，不光榮的紀錄當然希望趕快把它弄掉……不光彩的產業，我們當然都希望趕快消
: 失掉」、「這個東西，我希望就不要去張揚，這不是可以去彰顯的產業，日本AV產業也沒
: 有AV中心，也不敢啊。」
左打貧民窟 又扯慰安婦
現在好啦
整個城市都是你的貧民窟 每個女生都是你的慰安婦
要告訴你 慰安婦也不是自願的好杯
是被~~~~逼~~~~~的
因為局勢不得不 OK
當時太窮阿 女性整天被打壓
所以不得不 OK
就跟現在他媽的 不得不22K OK
以後如果有個22K 紀念館真應該要留一下
不知道哪個豬頭想到這種妙計
告誡一下子孫 這種智障政策真的是重要里程碑
: 張吉宏也針對剛剛上台發言的前公娼秀蘭表示，「再說這些人，剛剛那個代表（秀蘭）說
: 她很懷念，那個人，還活多久？她的過去已經沒了啦！」、「她為什麼要戴帽子，她也是
: 羞於、不敢明目張膽表達自己意見，其實自己就是遮遮掩掩。」
人家也是有羞恥的
難道你被拖到後面給人家搞了100次
出來還很囂張嗎
.....好吧...說不定真的很囂張
: 張吉宏建議，如果真的要維護、保留文萌樓，「鑲一個門面在那裏就好了」，建物後面照
: 樣蓋，因為「根本沒什麼留的價值、特殊性」，用這種方式去留，他比較可以接受，「我
: 不希望因為他們的緣故，讓這個土地開發不能達到完整的規劃」。他更呼籲日日春協會「
: 將心比心」，畢竟沒有正當性，大家當然會反彈，「如果是為教育、為了公益，我送你都
: 可以！但如果你是要拿去『發展性產業』，是這樣子的嗎？」
: 張吉宏強調，即便要陳述性產業的歷史沿革，也和建築的基本結構體一點關係都沒有，「
: 我是都市計畫技師，我是基於土地利用價值要讓他增值」，若單單是文萌樓從都市更新範
: 圍裡剔除，「開發規劃都無法完整了，地下室要開挖，怎麼挖？」
搞了半天 原來是妓師
督濕妓化 所以雞魚土地利用價值要增殖嗎
人家只說要保留
誰告訴你要發展阿...果然腦中在想色色的事情
: 3.新聞連結:
: http://ppt.cc/81zV
: 4.備註: