※ 引述《skbshawn (？)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 民報
: 2.完整新聞標題/內文:
: 史明：台灣是21世紀唯一還沒解放的殖民地
: 記者陳俊廷／高雄報導 2014-07-06 23:21
: http://goo.gl/ndjdae
: 史明高雄演講 ，後排左一台獨積極陣線總召張慶恩、左二鬼島旗兵隊長黃建中、右二17
: 歲高中生鄭兆恩。(記者陳俊廷攝）
: 老前輩史明今晚在高雄駁二倉庫in our time發表演說，史明抨擊國民黨現在沒有人才了
: ！並說台灣是21世紀唯一還沒解放的殖民地，鼓勵年輕世代，大聲爭台獨，為台灣獨立建
: 國拼下去！
: 96歲的台獨老前輩史明今7月6日（日）PM 7:00-10:00南下高雄，在鼓山區in our time發
: 表演說並與新世代的台獨積極陣線張慶恩與新進組織的鬼島旗兵隊長黃建中、鄭兆恩等人
: 進行世代對話，吸引老中青三代擠爆會場，很多年輕世代均因會場爆滿無法進入而在外圍
: 聆聽同步播放的演說廣播。
: 台獨積極陣線總召張慶恩推崇史明從1952年，在台北組織「台灣獨立革命武裝隊」，準備
: 刺殺蔣介石到日前太陽花學運時期，前往學生佔領的國會現場演講，張慶恩說，就像史明
: 說的，做一個台灣人活到老，做到死都要一生為台灣！他說，張志軍來台，猶如是別人國
: 家派來污辱台灣2300萬人，讓他深感台灣人的政黨應該就要勇敢表達自己的尊嚴，大聲說
: 獨立！他並說，台灣警察其實只有8萬多人，「我們只要做好抗爭的準備，隨時能爭取獨
: 立的機會！」
: 本身為高雄人的「鬼島旗兵」隊長黃建中說，台灣福爾摩沙本來就是一個美麗的國家，被
: 外來政權搞的不像一個國家，所以他號召組織「鬼島旗兵」，目前該組織成員擴及全台灣
: ，最年輕的是17歲高中學生鄭兆恩，他強調台灣獨立現在是主流，歡迎新世代加入「鬼島
: 旗兵」！
: 在南台灣公民運動中十分活躍被稱為大旗隊的「鬼島旗兵」目前已正式整編重新組織團隊
: ，在此次會史明高雄演說中，全身武裝正式亮相，十分吸睛，不過隊長黃建中說，裝備都
: 是道具，不是真槍，黃建中說，沒錯，我們都是台獨份子！
: 3.新聞連結:
: http://goo.gl/rY3mH3
: 4.備註:
以下轉自《超克藍綠》
http://clique2008.blogspot.tw/2014/02/by_16.html （連結）
2014年2月16日星期日
台灣民族主義 - 史明 - 黃昭堂（by 格瓦推）
http://tinyurl.com/muodt8k （圖）
（台灣民族主義是台灣史的產物，身為台灣人，咱應該了解台灣的過去與未來）
國民黨的政治基石有二：利益網絡與中國民族主義。
1.利益網絡
a.恩庇侍從體制：恩庇端透過政治壟斷與經濟管制換取侍從端（含層層下遞的侍從體系）
的委身以侍。此利益網絡，並非只是不同政經階級間的利益交換，它其實是一套地位（
statut）政治邏輯的體現。（註一）
b.由「中華性」的親疏而劃分公民的差別待遇。
c.中國作為國民黨治台的外部合法性：國共聯手的經濟恐嚇，綁架了台灣勞工必須支持中
國在台代理人。
2.中國民族主義
雖可由「利出一孔」理解黨國體制的利益結構，但還需進行意識型態分析，才能辨識此利
益網絡的中心、分配階序與有效性。國民黨的治理並非雜亂無序，在「中國化」的目的下
，強調血緣、文化與歷史的中國國族認同，是最高指導原則。中國民族主義讓地位政治因
此有效、認同歧視與PRC的干預成為合理；同時穩固了ROC殖民體制的正當性（國民黨是
ROC認同的最大獲利者），以「中國性優—台灣性劣」正當化被殖民地的價值階序，所以
黨國菁英得以在台灣取得象徵地位，使其支配顯得理所當然。
中國民族主義所建構的支配體系鞏固了國民黨的江山。國民黨的政治攻防皆有明確的中心
思想，所以戰略清晰、戰術靈活；綠營若缺乏理念，且戰略搖擺，再漂亮的戰術，也只能
贏得戰役，最終將輸掉戰爭——解ROC殖民、反PRC併吞。
欲拆解殖民支配體系，則必須撼動「中華性」的象徵地位，這自然得是一場以本土認同對
抗殖民者認同的民族主義運動。以反殖（ROC殖民）反帝（PRC併吞）為目的，「推動台灣
國族認同」必須作為綠營基本政治理念：透過台灣民族主義（含轉型正義的倡議）訴求解
殖與國家正常化，凝聚、擴大屬地式認同的意識型態。只有在地認同取得國家的象徵地位
時，才能破解黨國體制依中華性而建構的利益網絡與政治特權；僅訴諸人權、民主等普世
價值並不能使解殖反帝成功，欠缺國族打造（nation-building）的國家打造（
state-building），會導致國家失敗。（註二）所以獨派前輩史明、黃昭堂，皆主張台灣
民族主義之於建國的必要。
http://tinyurl.com/lb5hlu9 （圖）
（史明）
史明在〈台灣民族主義〉一文清楚指出（註三）：
1.四百年來台灣皆是殖民地社會。
2.台獨的鬥爭對象是目前的殖民者ROC與將來的入侵者PRC。
3.台灣民族主義作為台獨運動的理論基礎。
4.台灣民族主義的內容：
a.政治上要建設台灣獨立國家
b.經濟上要發展台灣國民經濟
c.文化上要發展台灣固有文化
民族主義之於解殖乃必要條件，史明舉戰後亞、非、中南美洲的獨立運動為例，皆以民族
主義為旗幟向帝國主義進行鬥爭。對比那些成功的案例，史明批評了台灣民族主義在台灣
普遍缺席，正是至今猶為殖民地社會的主因：「有些居留海外的獨立運動者，卻宣稱：『
民族主義思想已經落伍了』。......落伍的並不是民族主義思想，而是那些台灣獨立運動
者的腦筋，他們不但是自己落伍，竟使一般台灣人誤解民族主義的概念甲歷史意義，妨害
了台灣獨立革命的前進。」
http://tinyurl.com/q72h5wp （圖）
（黃昭堂）
與史明高舉台灣民族主義的姿態相較，黃昭堂則顯得含蓄。
黃昭堂一生全部奉獻於台灣獨立建國運動，不只強調台灣民族主義的重要性，更自視為台
灣民族主義者。（註四）但他認為：「Nationalism一定要脫離狹隘的民族國家定義，要
以價值與事實的認同取代血緣與文化的認同，才能建立一個多族群、多語言、多文化的現
代化民主國家。」（註五）所以他以「那想那利斯文」標誌了有別於傳統nationalism的
內涵。
黃昭堂捨棄了「民族主義」嗎？他捨棄的是「以血統與文化為基礎的狹義民族主義」，在
nationalism光譜而言，他捨棄的是ethnic nationalism（種族民族主義）。
但他還是取其音「那想那利斯文」，內容為：「願意加入台灣這個國家，認同這個國家的
價值與存在的事實的人都可以成為這個國家的國民」（註六）。關鍵字：認同。這依然是
一種nationalism，在光譜上接近civic nationalism（公民民族主義）。
透過nationalism的光譜分析，黃昭堂捨民族主義之名，取「那想那利斯文」之音，其實
只是捨種族民族主義，取公民民族主義，這是在民族主義的光譜中進行選擇，而非捨棄台
灣民族主義。「曾說希望死後，在墓碑上刻上『台灣那想那利斯文之徒 黃昭堂』。他深
知台灣民族主義是台灣人意識的結合和呈現，也是凝聚人心，激發建國熱情的動力。」（
註七）
http://tinyurl.com/pw5u8fv （圖）
（甘地、胡志明、桑戈爾）
黃昭堂的「那想那利斯文」透露出一個訊息：種族民族主義的內涵已讓nationalism顯得
危險，尤其在正常國家民主社會中。但就學術論證與案例考察，ethnic nationalism的光
譜很廣，納粹雖走到種族主義（racism），但甘地、反納粹的自由法國地下武裝人員、曼
德拉、二十世紀反帝國運動等，也都是反殖反帝的民族主義者。在反殖反帝的脈絡下，若
還不能同情訴諸血緣與文化的反抗式民族主義，不論是以激進的姿態敵視、以教育的姿態
警戒，或是以潔癖的姿態閃躲，都不合乎真正的普世價值——平權、自決。
更何況，史明與黃昭堂等台獨旗手所主張的民族主義，皆排斥血緣論而訴諸土地認同，這
是一種屬地式的民族主義。再與民主價值結合，即成公民民族主義——國家由公民主動參
與，產生全民意志而取得法統，以在地認同為前提，人民不論原初，共享共構共和國的制
度與價值。種族主義與法西斯的標籤可休矣！
沒有在地民族主義的覺醒，殖民體制就堅如磐石。國民黨挾政權之力污名化台灣民族主義
乃理所當然，令人痛心的是獨派陣營亦不乏敵視台灣民族主義、或視如畏途、或誤認為民
族主義必與普世價值扞格者，故主張僅以普世價值對抗黨國殖民。（註八）缺乏民族主義
的解殖運動？這是對全世界解殖案例的挑戰。更進一步的反思是：當獨派主張解殖建國（
正名制憲）時，其實就是宣告「我們是台灣人，不是中國人」，獨派有可能不屬於民族主
義者嗎？
【譯名說明】
Nationalism可譯為民族主義或國族主義，二者所指相同。因後者較前者準確，學界亦逐
漸共識於後者，所以我通常選擇「國族主義」。但本文乃介紹史明與黃昭堂的政治主張，
故順其用語，皆用「民族主義」。
（註一）詳見馬赫.起南〈在馬王鬥中，重看地方派系與侍從主義〉（連結）
http://tinyurl.com/mjn22rj
（註二）新一〈台灣「國家失敗」的探問與求解〉（連結）
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/25787074.html
（註三）史明〈台灣民族主義〉（連結）
http://tinyurl.com/ofgehsw
（註四）張炎憲〈台灣獨立建國運動的典範──黃昭堂〉（連結）
http://www.twcenter.org.tw/a02/a02_15/a02_15_04_4.htm
（註五）酥餅〈黃昭堂的那想那利斯文〉（連結）
http://blog.roodo.com/subing/archives/18642061.html
（註六）同上。
（註七）同（註四）
（註八）佛國喬〈國族主義之於台獨運動的必要性〉（連結）
http://tinyurl.com/kp2udj5
【延伸閱讀】
◎ 《超克藍綠》國族主義專輯（連結）
http://tinyurl.com/pmxv9ha
◎ 本文濫觴於此討論串
http://tinyurl.com/q2djpuv
◎ 本文原刊於作者臉書網誌（連結）
http://tinyurl.com/o7e68nw