[問卦] 有沒有《論語‧雍也第六》的八卦?

作者: clark0816 (阿杯)   2014-06-28 16:33:41
子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」
孔子曰:「質勝文則野,文勝質則史;文質彬彬,然後君子。」(論語雍也章)質字指人的
真面目、真性情,文則指後起的禮樂文章、風俗制度等。孔子鑒於文勝之弊,故尚質直而
惡虛偽,於論語中屢言之。質偏於真、文偏於美。先有內在的真,方有外在的美。兩者必
須相輔相成,均衡調和,方能達於至善的境界。重本源而忽外表,是為質勝文則野,野即
俗所謂土包子之義;重外表而忽本源,是為文勝質則史,史即所謂官樣文章。兩者過猶不

請問孔子,講這句話,有什麼含意?或者,預知了哪些八卦?
難道孔子是神人,預知了兩千多年後的事情嗎?
作者: kisaku1980   2014-06-28 16:35:00
"質疑勝文的人 就是野蠻" 這樣翻譯對嗎??
作者: bangbamg (BRAVO!)   2014-06-28 16:35:00
那拓也呢
作者: macinwould (兔毛皮)   2014-06-28 16:36:00
挺貪腐
作者: IDaHoo (愛打呼)   2014-06-28 16:38:00
國文100級分
作者: yoyoman001 (抱歉,我專發廢文。)   2014-06-28 16:39:00
翻譯根本亂翻
作者: m2488663 (碧潭西岸辺露伴)   2014-06-28 16:43:00
看那些會質疑勝文的人,則可以發現他是在野黨勝文在選戰中獲勝後,則可留名於中華民國的歷史上要質疑同黨籍的郝彬彬,才能成為台北選民眼中的君子
作者: yoyoman001 (抱歉,我專發廢文。)   2014-06-28 16:49:00
質是本質 文是修飾 如果一個人總是顯現自己的本質而沒有修飾 是不修邊幅且粗魯的 但若修飾太過了頭 則是虛假不誠懇的 內外相稱一致的人 方可稱為君子

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