扣！扣！扣！規律的椅凳敲擊地板～
隨著聲音越來越密集、響亮，乩身晃動的幅度也更大。
煙霧彌漫的淨香爐，數次捧到乩身面前薰陶…
千歲爺在眾人殷切的期盼中，降駕了！！！
侯千歲神態自若、有條不紊的交代完宮務，隨即開始濟世。
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今日問事急件，是一對來自於將軍區的夫婦，進廟過程中，舉手投足間散發不安與憂慮。
先生：「拜託千歲爺幫忙，我們已經焦頭爛額，不知道怎麼辦？」（懇切急迫的語氣）
侯千歲：「吾一定盡力協助，放寬心。」
太太：「我們是胡蘿蔔的盤商，家中出了太多狀況。契作農戶好幾個毀約、廠房機具連續不知名故障、親人身體大病小病不斷、車禍也相繼發生。」
（侯千歲閉眼沉思數秒後，眉頭一皺）
侯千歲：「汝工廠到底怎麼拜拜的？」
太太：「我們拜得很用心，知道這不可以馬虎。工廠五個大門，每個門都擺香案祭祀。」
侯千歲苦笑：「汝可知這樣的拜法，已經造成工廠內，一大群的無形聚集。而且不是普通外陰，其中好幾個是日據時代以來，盤據已久的日本兵。」
先生：「難怪一堆奇怪的事情發生，小孩也好幾次說看到恐怖的阿兵哥。」（臉色蒼白）
此時，侯千歲和藹的安撫表情凝重的兩人，並指示要如何處理此事。
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隔日夫婦手持三柱清香，站在廠房內大喊：「吳千歲爺交代，給祢們時間離開。一個禮拜後，要親臨現場處理。」
話音剛落，兩人寒毛直豎，雞皮疙瘩起來。氣氛變得詭異，身旁溫度驟降了好幾度，體感極爲不舒服。這一切，似乎是對方不接受的回應方式。
相隔數日，侯千歲指示準備油鍋、符令、鹽米、鞭炮、天地帚 ，協同太子爺處理。
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約定的期限已過，千歲爺親臨現場…
侯千歲神尊、太子爺（四駕）在門口蓄勢待發。
侯千歲降駕後，嚴厲的叮囑：「不可以叫名字、不能跌倒、不要講話。」
為保護現場的每位人員，親自以毛筆點朱砂於眾人眉心加持。
準備就緒，侯千歲宏亮的喊：「關燈！起火，煮油！」
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隊伍浩浩蕩蕩進入，佔地面積寬廣的廠房內。
打先鋒為太子爺四駕，中間則是兩人扛著煮沸的油鍋。其餘執事，各自負責鹽米、天地帚。
侯千歲右手拿鯊魚劍，左手緊握黑令旗，行罡步斗、壓陣、指揮。
頃刻間，太子爺四駕力道極為猛烈的旋轉、四處奔跑，並聽從侯千歲指示的方向前進。
恐怖狀況發生了！許多人看到黑影幢幢，並一直有隱約的嘈雜嘶吼聲。
經過數十分鐘後，太子爺四駕靠近油鍋，突然停止不動。
廠房內，瞬間一片寂靜，感覺就像樹葉落地也聽得到聲響。
侯千歲對著太子爺問：「收起來，做兵馬。甘賀？」
四駕輕微晃動了幾下…
侯千歲：「太子爺拒絕！表示冥頑不靈，屢勸不聽。攪擾人間，陽有陽法，陰有陰律。」
四駕轎桿揮向油鍋，並在上方盤旋。
未丟入任何實體物質的沸油，竟然如同炸東西一般的冒泡、飛濺。
同時，四周傳出哀嚎聲，空中隱約的淒厲慘叫，伴隨陣陣燒焦味…
現場部分人員已經腿有點軟，驚嚇不已！
不等反應，侯千歲腳踩穩健的步伐，太子爺四駕再次激烈的奔走。
如此來回數次，最後侯千歲與四駕緩慢的停在廁所門口。
侯千歲對著空中說：「吾給祢機會，回去再叫人。吾等你，全部作伙來。」（僅剩的落單鬼）
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科儀完成，眾人用鹽米灑淨每個區域，再以天地帚向外灑掃。
侯千歲更於廠房外，調營、安營。且在夫婦請求下，護佑工廠鎮宅一年。
此後，這家人的生活、工作回歸正軌，結束這匪夷所思、求助無門的苦難。

千歲耶慈悲神威顯赫

邪不勝正

千歲爺慈悲

我有疑惑，無形害人到底祂能得到什麼？若因有冤仇害人報仇我可以理解既因供品而來，沒仇助人讓供品更多才對吧可以解釋祂害人自損是為什麼嗎？

僧多粥少！當既定的資源就這麼多，又有更大尾的外陰，組織群聚，作亂是必然的。

看不懂……粥少是指祭品不夠吧那幹嘛還搞願意祭拜的人？組織群聚是指鬼多來這搶祭品是吧那更不該搞到人家不爽祭拜才是啊總之……邏輯上實在無法理解鬼作亂的原因

去夜市收保護費,店家不給就砸店的,他能得到什麼?

這案例裡廠家給，還給很多不是嗎？內文說，拜很多，工廠5個門都拜啊是肯給的阿，助長生意肯定會給更多啊

高利貸利息少一半,借錢的不那麼快被壓倒,肯定能賺更多高利貸為什麼要用那麼高的利息壓倒借款人還會上新聞?

所以這些阿飄都是放高利貸往生的？思維都是這模式？你一直舉人間的例子回我，沒有回到重點我是想知道陰間這些害人無形的背後，是否有一套可以因此得利的法則就像抓交替，感覺有這一套抓人就可換投胎的法則若有人對這方面有瞭解，麻煩回我一下，謝謝

你死了就是鬼,你現在這副德性,死了還是這副德性.你的懷疑源自於你自以為人與鬼會有質性上的不同.

沒有，我對鬼一點都不了解，也沒去想鬼與人是否相同只是好奇祂們傷害願意給祂們食物香火的人背後究竟是否有種法則可以讓祂們得利假使你也不清楚，請不要再用人間似是而非的例子回我，希望懂陰間事務的人能幫解惑，謝謝

是人死後變成鬼?? 還是眾生死後輪迴轉世變成鬼??

上面這個提問混和了兩個概念,中國傳統概念跟佛教概念中國人認為你死後就成鬼,故有句俗話想死不怕沒鬼可當佛教講輪世,後來還有個中間態(中蘊身),未轉世前的狀態廣義來說,如果你的祖先還住在骨灰罐裡或祖先牌位裡,你就當他還在中蘊態(還沒去轉世投胎),那他也還算是鬼鬼當然不是只有人死之後去當,人死了也不是只能去當鬼,但通常狀況下,你死後除非大善大惡直接飛升或下地獄去,不然"先當一陣子鬼",這並沒什麼問題.至於上上面的問題,就是在一種槓精模式狀態下.嘴裡說著不知道,然後又說肯定是有某種我不知道的可能,但你說的這我不能接受,應該不可能是這樣,我要其它說法白話一點說就是: 你現在是在番幾點的?不過舉個簡單例子,如果你在路邊發錢,一人五百,要排隊.限量五百人!應該還不到兩百號,就開始有插隊,推擠,打架這個例子還可以再加強版,你在這裡發了五百人每天五百,連發三天後,第四天來了但是坐在那喝咖啡看路過的美女,但是沒要發錢,大概就會有一群人圍來上問你為什不發錢.所以佛教裡的 施食,跟本文提的這種 員外施粥 的行為,都要慎思慎行.

我覺得你回答內容沒切重要點，就說我番幾點……恩……希望還是有實際瞭解陰間法則而非幻想的人能回我問題，謝謝

要有實際了解的人出來談蠻難的，光是在台灣能公開分享陰間經驗並有具名紀錄的不多，我知道的也只有朱秀華一人。我自己是遇過幾次很難解釋的狀況，甚至還有跨國的問題，現在也在摸索尋找答案中，所以對這種過度吹捧的神蹟文老實說頗嗤之以鼻的。如果想幻想一下特殊角度的陰間觀點的話，「鬼灯の冷徹」這套漫畫可以翻翻看。