今年辛丑正科為屏東縣東港溪流域三大迎王的大科年
今天有消息傳出南州迎王將舉辦從未有過的創舉
用拖車方式環台一圈

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祈代天巡狩王駕能收瘟解毒 早日走出疫情的陰霾

最後順帶一提 據南州迎王由來
「.... 一直到九月十四日送王後在九月十六日辛丑科奉旨大千歲（余）駕臨溪州瑞清宮降

旨速在大廟設置代天府之聖諭。」
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但查閱資料當科東港辛丑正科的大千歲姓徐
https://i.imgur.com/wuNGppU.jpg
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不知是抄錄錯誤還是其中有故事嗎
還待列位先進解惑

東港跟南州的迎王互無關係啊

為何不乾脆走水路

陸上行舟的目的是為了收煞，像東港迎王第七天（送王前一天）固定是王船繞境，居民在王船經過時用替身祭改，送王時連同王船一起燒化。這也是為何送王（燒王船）不能回頭看，因為瘟疫、外方與陰煞會連同王船一起被送走

那環台的話 一般民眾可以看嗎? 還是需要迴避?

當然可以看啊，他辦這個環台也是要衝知名度，南州迎王一直沒有東港跟小琉球那麼知名，規模也沒那樣大

我記得之前還有東港人分享過送王船之後幾天不會出海打漁，忌諱會遇到送出去的王船

小弟我以前的文章有介紹過，送王船分成遊天河跟遊地河，遊天河就是燒王船，遊地河則是放出海。我們這邊撿到福建或金門、澎湖放過來的王船，就要建廟奉祀，過幾年就要做王船醮再放王船出去，不論是福建、金門還是澎湖撿到，也要建廟奉祀，再做王船醮。久而久之，這種做法顯得勞民傷財，也不符合現代的海上航運安全規範，再者又有兩岸軍事對峙的問題，已經日漸式微。也有一些案例台灣島內的撿王船，就是王船順著黑潮海流由南往北，在中北部被撿到。像台中沙鹿埔尾永安宮，就是過去台南北門蚵寮保安宮王船醮放王船，王船隨海流漂流到沙鹿靠岸二樓。因為該次王船由金府王爺奉旨掛帥出巡，所有埔尾永安宮也不同於蚵寮保安宮的分靈宮皆以深山尉老池王掛帥，是以金府掛帥。

原Po 有可能是抄錄錯誤的可能性居多1樓 南州的概念跟小琉球很像，都是一樣會參與東港迎王平安祭典，後來因為各種因素而發各自辦理14樓 你說的最後那段我看不太懂，意思是臺南北門跟臺中沙鹿彼此是分靈的關係？

對，沙鹿埔尾永安宮是蚵寮保安宮的分靈。就是因為王船醮放王船遊地河，造成沙鹿這個分靈宮的出現。小琉球過去是東港七角頭之一，小琉球退出後才由埔仔角接替。南州則一直都是一個農業鄉鎮，經濟上相對沒那麼好，迎王祭典亦然，相較於東港與小琉球也比較小，但也已經形成自己的傳統與特色。