我我我，小弟前陣子小小研究過中部關帝廟的
歷史脈絡還有善堂信仰，剛好來解答。
Ans.南天宮來自於善修宮（現址於北台中城隍廟
隔壁）在民41左右時由善修宮部分人員創立
南天宮，自此在台中發揚光大，善修宮則日漸沒落
在5、60年代才又開始活絡起來。其實善修宮是台中
第一間主祀關帝爺的廟宇，創立自昭和七年，從
善堂的大本營永靖醒化宮分靈來的，是中部十分
早的恩主公/鸞堂信仰。
然後因為地理因素和時間久遠和原本的信仰逐漸
出現分別，南天宮目前幾乎看不出恩主公信仰的
模式（例如沒有三/四/五恩主，或是扶乩），而
中部的善堂後來也在一貫道及母娘信仰的旋風下
大大改變，差距越來越大。
但同時南天宮也大大的影響台中地區的信仰，小弟
有觀察到一個台中特有的現象就是「淨車」，在
我爬梳一些資料後認為應該是善堂信仰留下的，
而台中各大廟宇也在南天宮之後提供這樣的服務，
然而這部分我沒有有力的證據，還請各位版友指正。

感謝分享感覺醒修宮也是類似的

醒修宮則仍很看得出是三聖恩主廟，據文獻是自草湖善堂分香而來，但原本的贊生堂已不知去向，草湖地區目前也無關帝廟，可能是并到附近廟宇或是住家或是進到醒修宮祭祀，這部分就要查證了

台中聖壽宮、靈聖宮、醒修宮、行聖宮。其他行聖宮的小糕點不知道幹嘛的