[討論] 入火安座大典的一些科儀疑問

作者: nike110102 (開脫拉庫逆襲的夏亞)   2017-06-29 22:23:06
各位朋友大家好
無意間發現台南地方大廟「南廠水門宮」的入火安座影片
影片內容拍的非常精彩
也把入火安座開光安營等科儀完整的給跑了一遍
小弟非常喜歡,看了好幾遍^^
https://youtu.be/m4wO4gpPKf8
截了一些圖分享內容
另外也藉由這些圖
希望有朋友可以幫小弟解惑一些科儀疑問
謝謝大家^^
以下開始


完整詩句如下


很喜歡的一段話,所積的功德和良善,
百年之後一定會有收穫
一種很讚的勸世詩


天地掃兩把
地上草龍一把
都是除穢科儀之物
後面的五個人紙人圖
小弟不懂懇請朋友解惑^^


剪尺鏡符
由尺、剪刀、鏡子,藉由器物的諧音、象形,象徵著「一家平靜」之義;位於四方的鏡符
,剪刀剪口向上,代表天羅;位於中央、貼於正殿正門的鏡符,剪刀剪口向下,代表地網
鏡符使用的時機為宮廟重建時,依一定的儀式程序貼於正殿四個角落與正門上方,因此,
其意義在於宮廟宇宙空間秩序重建之時,對於神所在的神聖空間,依據五方五色、配合上
置器物的諧音、象形,賦予空間神聖化,布下天羅地網,讓鬼魅無法進入到宮廟之內。


未開光的神像都要被紅紙包住,防止外邪乘機入座


小法團念者小法咒
法師手中拿著法索
(蛇頭那個)




白雞在儀式當中又稱為靈雞
會用來開光.押煞.除穢
舉行開光儀式的時候
法師會取雞冠上的鮮血來為神明開光




常看到神明身旁的一面鏡子
就是開光時的開光鏡
神像的開光點眼時所使用






這個紙人小弟就不知道了
懇請前輩朋友解答疑惑^^




上圖草龍
下圖炸油鼎
都有除穢淨宅鎮煞的效果
油鼎有時候是神明除魔的工具


上奏疏文
比較常見的科儀
類似我們現在的申請書


安營
神明巡視的意思
五營有分內外五營
內五營在廟裡比較像營部連
外五營在廟外五個地點
比較其他營區獨立連
是一種「境」和「結界」的概念




王爺的乩身
看起來有點痛苦的感覺


王爺沏茶聽音樂
很有品味^^


為什麼開廟門都要破門而入?
請求大大解答^^
從東漢張道陵(張天師)創立五斗米教
道教科儀已經有千百年的歷史
其實每個動作都有它的歷史傳承
深入瞭解研究的話
會覺得入火安座和開光儀式和安營等科儀
都很有藝術上的價值
小弟學淺
上述科儀比較屬於專業的知識
解釋上假如有錯請大力更正^^
也請朋友們補充內容
有些疑問也請前輩朋友們解答^^
謝謝大家!
作者: tses83 (tses83)   2017-06-29 23:00:00
閭山派的小法 南部比較流行
作者: wsad8926 (benson)   2017-06-29 23:13:00
"後面的五個人紙人圖"如果沒記錯應該是"護土符" 不是麻煩請糾正我
作者: hihello12 (渡生)   2017-06-30 00:11:00
紙人的部分是"祭星"科儀,分別是十三位煞星、五鬼、天狗星、白虎星、五鬼星更正,一個為七煞星拿天皇尺及碗的部分則是"蓋煞",紙人為五方煞神乩身那部分是在水門保安堂(水門宮前身),應該不是痛苦影片中有聽到王爺題字,表示:心內感傷......
作者: Anonym5566 (鄉民5566)   2017-06-30 06:45:00
之前看到一個說法 用腳踹開廟門是為了威嚇邪煞 也不知道這個說法對不對@@ 不過倒是很多開廟門真的都是踹開的
作者: PlatinumPt (白金)   2017-07-01 18:59:00
1.那張紙之前聽從道人員講好像稱『后土得』(可能同音異字2.桌上紙人是五方七煞跟天狗白虎,該科儀是祭星。在地上的應該是土煞的煞神,會先用鼓聲振動將米粒震入杯中(收煞)然後再請一郎~五郎哥哥來,此時用碗蓋地則是(蓋煞)。最後收起土煞跟宅虎,至境外送煞

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