※ 引述《soy (本ID較不常上^^")》之銘言：
: 所以我刪掉了那篇文章了...
: 不過快要農曆七月了...鬼月啊...
: 只是想打屁...
: 你們拜那些好兄弟...所以他們會比較喜歡來找你們啊...
: 因為有東西吃...有東西拿...
: p.s.但是若不拜他們...好像他們也會來找我們報復嗎?
: 真是的...到底要不要拜呢? ^^"
這位ｂｒｏｔｈｅｒ您好, 平安喜樂：
您的戰文我都拜讀過了, 板主要怎麼處置, 我一介免洗ID無從置喙
從您的鴻文中, 吾人可以深深的體會到您對於"非"基督宗教的排斥感
當然, 身為理智且受過教育的鄉民, 我們尚難以排除您是刻意來反串討戰的
所以本魯蛇就依據下列兩種可能的情況來討論吧:
1.單純的基督徒討戰
如果您是基督徒, 還來討戰, 我想在您的宗教體系內自有一套規範存在
您的行為舉措是否妥適? 由您的主、還有弟兄姊妹們來告訴您, 我想是最為妥當的了
不過這是民間信仰板, 基督徒也有專板
台灣是宗教自由的社會, 您要傳福音、傳真理, 歡迎,
但請您在"尊重他人自主意志"的前提下進行
倘若真的要傳福音, 也請好好敘述福音故事的內容, 讓大家有機會得到救贖吧!
之前幾篇已經被刪掉的文章,
板主是否要對這位ｂｒｏｔｈｅｒ祭出板規? 就交給板主決定吧
2.非基督徒的亂板
ｙｏ～ｂｒｏｔｈｅｒ, 我想這個情況比較大條一些
您可能同時得罪了兩個信仰系統的神/神明, 以及信眾們, 得不償失啊
透過宗教的懲戒或報應論來給您壓力, 我想那是太遠了, 而且也沒有必要
但在板主祭出板規之前, 魯弟我有一些小小心得,
就當作你是"尚可教化"之徒吧, 同您分享
台灣的民間信仰是很複雜的,
其融合了道教、佛教、儒教(儒家思想)、地方巫術、鄉野奇談而來
架構相當複雜
基督徒常說: 台灣人喜歡跟魔鬼/撒旦打交道
這些話,大多數出自於高學歷、高收入的社會菁英人士所說
但在魯蛇小弟我看來, 會有這樣的認識, 純然是因為他們沒有徹底的瞭解這塊土地
沒有貼近生活在這塊土地上人民生活的心聲
舉個例子吧!
為什麼拜祖先? 基督徒說:離開的祖先不會回來找子孫, 那些都是假的, 是魔鬼
但對於披荊斬棘來到台灣的漢民族來說
祭祀祖先, 是謝恩、是表示不忘本、是表示我們能有現在, 全靠祖公祖媽當年苦撐下來
才有我們後代呀!
不忘本, 有錯嗎?
讀過國高中歷史的人都能知道, 渡台先民的風險與困難
兩百年前(如果你是本省人), 你的先人忍受著黑水溝的風浪,
讓宗族在福爾摩沙開枝散葉, 這樣的故事, 不值得記上一筆?
不值得你在三大節時, 除了年菜火鍋、粽子、烤肉月餅之餘, 撫今憶昔一番?
再來, 農曆七月要到了, 民間信仰對七月的定義眾說紛紜
魯宅我就取個中間共通觀點吧
七月份的祭祀, 各地都有不同的由來,
口湖鄉的萬善同歸, 你知道它的歷史背景嗎?
類似的祭祀, 在台灣各地都有, 你當然可以說這是一種厲鬼信仰,
然後又回到基督徒的魔鬼理論, 說你們都跟魔鬼打交道(指)
但我們試著將心胸放開一點, 這又何嘗不是一種善行的表現?
更何況這樣的祭祀活動, 背後所帶出的歷史脈絡,
是你我這被台灣人都應該了解, 並且給予尊重的
因為這些祭祀的背後, 都是真切的歷史故事
祭祀, 不完全是人鬼神的交易活動而已, 往往還帶有更多的教育意義
提醒還在世的人們災難的可怕
最後, 在魯肥宅的我眼中, 民間信仰,絕對不是單純的宗教而已,
它是透過信仰儀式, 讓台灣人更了解台灣
生於斯、長於斯
民間信仰不全然是迷信色彩, 我想它隱含更多歷史資訊
當然, 若您對這些訊息都不感興趣, 就當魯宅我對牛彈琴即可
最後的最後, 民間信仰當然有很多待改革之處
但你想批評、想改革, 理解 "為什麼現況是這樣?" 應該是第一步,
接下來, 再決定要不要一竿子打翻一船人吧!
喔對了,記得你自己刪掉的文章中說, 為甚麼這裡的板眾都不會去你們基督徒的板爭執呢?
很簡單啊!
台灣民間信仰兼容並蓄, 何需動輒找人挑釁打筆仗
即便我自己是民間信仰者, 路過教堂、經過教堂、參加教堂婚禮
我也不會對於耶穌基督有任何不敬的想法
我基督徒朋友餐前禱告, 我也閉嘴不語, 調整恭敬的坐姿, 陪同靜默 (即便我沒有在禱告)
原因在哪裡?
"尊重"二字而已
字的筆劃寫起來是多了一些, 做起來應該還不太困難吧?