請問一下，神明在什麼情況下才會依靠乩童或大駕辦事情(宮廟固定辦事日不算的話)，常
看到的有安五營，可是這些不是可以不用靠乩童嗎？

每間宮廟的傳統習慣不同吧!乩童也要看有沒有合適的接班人大駕或四駕就要看有無傳承與人手了

靠道士法師安五營可是不是每間廟都有自己或是配合的也是有聽過安的不好半途中主神直接自己下來安的除了安五營關於廟內一些事務,頭人要請示的比較詳細一點的也會用乩童跟大駕

小弟的意思是，有些事情神明可以不需要乩童就可以解決了，但為什麼還是要刻意降駕處理例如:臺南西羅殿的廣澤尊王，收妖除魔可以不必靠大駕就可以了，為什麼還要刻意依附大駕再抓

喔喔~給信徒知道這件事神明有處理,或是處理完之後另有事情交代,讓信徒安心這樣

我比較想知道為何神明辦事都要乩童或手轎才能處理呢?

也許這就是所謂的信仰，沒人信神明也沒有力量

個人認為是一種展現神威的手法.

其實大家應該都要看過堯天宮，凡事擲茭杯問事完全沒有透過乩童和手轎~就是自己和神明透過茭杯對談雖然很多人還是不認同這種方式，但畢竟還是民間信仰一環

其實也不是說一定要乩童手較才能處理,先說時空背景以前識字的人不多,會解籤詩的人更少,所以以這樣的方式處理不僅快又清楚,可是到現在來大家都識字國學底子都有一點,所以會比以前好,但是已籤詩的方式除非是有學過的要不然還是會有死角另外一方面在排除人為操控神意完全傳達之下就是直接清楚還有就是效率高不用費很多時間就可以把一件事解決好

請水、請火