[討論] 神明名稱成了一種『神職』

作者: personalman (Ironman)   2014-10-29 18:26:25
小弟,最近一直很困惑這個問題,
臺灣民俗傳統有所謂的『乩童』,
指的是神明依附在人類的身體來傳達訊息,
但是臺灣的宮廟這麼多,祀奉的神祇也很多,但大多數我們坊間所開到的乩童多數為濟公
、三太子、玄天上帝、關聖帝君等...
問題來了,歷史上這些神明可能是他在世時因做了某些對地方有貢獻的事,人們為了感念
所以加以祭祀供奉,又或者是古代書籍的什麼因為五行所形成的神明之類的...這樣不是
應該只會有一位嗎?
但是現在我們所看到的卻是有很多的濟公乩童,有很多的三太子乩童,甚至見面了還會互
相打招呼,似乎這些神明的名稱成為了一種『神職』、一種名稱了。
不知道是否有人了解我看法,或有不同的見解?
作者: qron (噗勒噗噗噗)   2014-10-29 18:57:00
/分靈 你會知道為什麼不是只有一位
作者: personalman (Ironman)   2014-10-29 19:17:00
作者: YHN0987 (YHN)   2014-10-29 23:07:00
這是月經文,常常有人問.#1IydmAnY (Folklore) 這篇我早就說,還很多人不知道.
作者: windgod124 (隨風步行)   2014-10-30 08:52:00
關鍵字:分靈
作者: andya1989 (阿控)   2014-10-30 12:25:00
我比較不解每個修濟公學分的 為什麼降乩都要顛顛的?醉
作者: aolamor (黑貓仔)   2014-10-30 13:47:00
我遇到的濟公就沒有醉醉顛顛的

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