嗯....這件事個人是希望，
如果有得避免犧牲生命的方案時，
可以改採其它的方案。
而若正神真的有其不可避理由非得如此，
那我也尊重正神的需求和決定。
又，
我也不會僅因為儀式祭祀用到動物就直接判定此神非正神，
就像我不會因為對方吃素或修行就僅以此即認定，
此人必定人格高尚正知正見。
但這類宗教需求和動保法的衝突在國內，
因為立法尚未定義完善，
和雙方各自的價值觀和權利自由保障問題，
主管機關也半被迫一直處在消極折衝的趨向。
就像下列報導：
http://tnews.cc/06/newscon1_23756.htm
台南市動物防疫保護處副處長吳名彬表示，此神明事件若以動物保護法的角度來看，確實有違法疑慮。但是廟方以宗教信仰舉行的傳統儀式，有其長遠的歷史淵源與背景，很多廟宇也有相同狀況，不適合以單一角度來考量，暫時不會對廟方開罰。
吳名彬副處長說，動保處將與市府民政局及農委會等相關單位會商研議，希望能找出整體適用的處理方法。由於保護動物的觀念已受到重視，呼籲各宮廟盡量不要使用活體祭祀，藉此改變符合宗教禮儀及社會期待的方式，來進行各種宗教儀式，以免不小心觸法。
台南市府動物處表示，將與民政局及農委會等相關單位會商研議，希望能找出整體適用的處理方法。
又，
德國的動保法有對宗教類用動物給予執照適當管理，
或許我國也可以學習。
http://big5.cntv.cn/gate/big5/blog.cntv.cn/10893670-736301.html
2。當有關部門給與非麻痹屠宰例外許可時（祭獻）。此類例外許可只可為滿足某些宗教的成員因其宗教規定祭獻或因其宗教不許享受沒祭獻過的動物肉之特殊需求而頒發。
避免動保需求或宗教傳統有任何一方過度上綱的狀況發生。
宗教傳統的過度舉例：
虐待性飼養神豬，辣炮競爭等。
動保需求過度舉例：
http://ppt.cc/q~SB
※ 引述《waba0171 (夏寧星)》之銘言：
: 驚悚！神明開光　將鳥塞入封死
: 祭祀保生大帝的台南西港開仙真宮日前舉辦入神儀式，廟方依據「神明指示」，將一隻活
: 生生的白文鳥塞進神像中封住，活活悶死。
: 照片被PO傳上網路後引發眾多批評，網友說批「神明會教人殘害生靈嗎」、「怎麼不把自
: 己塞進鐵桶灌水泥看看 」、「人比較有靈吧 下次塞個人好了」。《蘋果》將持續追蹤報
: 導。（地方中心／台中報導）
: 把宗教搞成這樣 神明也不願意吧

又，當然或許有一天，素食護生的概念在人民和宗教團體自發性地普遍認同而在祭祀儀式上奉行的話，那我也是樂見隨喜的。

你跑來這邊囉。

唷，原來自稱基督徒約城隍廟見面還怕被教友看見不方便的你，也會想來這呀？

看來我應該提告的。想到就生氣。看來人就是這樣。動手的人還真有理。而且裝神弄鬼。看來我應該轉Po最近的文章-宮廟神明。介紹人的念力多恐怖。

誰動你手了？我可沒動過您身體一根寒毛喔？

蠻丟臉的。說謊人喔算了。我不想生無謂的氣。反正我繼續在這邊寫我的文。

所以您沒自稱過基督徒怕被教友看見在城隍廟不方便嗎？不然為何需要這麼生氣？撕您莫明其妙丟過來的果汁占籤詩有啦，但我是沒對您動手我是沒動粗傷害您身體過的，只能説您請保重。

我也懶得說了。反正事實就是”那樣”。

所以囉，我也沒説謊。希望閣下轉念寬心消氣。

也是。我不應該生氣的。繼續吐嘈。

（回望soul,Taoism,Chi-Gong,mediation等板裡，juicelover/ccclum的豐功偉業。）

嗯，看來這個版也必須要有佳績。對了我在一貫道還有解籤版都有接觸的。