[心得] 性政治心得整理

作者: leona27 (AG BDH)   2019-06-22 23:58:58
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性政治/米特利
CH2.性政治理論
性政治的政治,其實並非論述日常生活我們所想的議會、政黨的概念,此政治意即支配的
權力結構,也就是統治的體制。「性別領域者的支配從屬關係」
「文明本身都是男人一手製造的」~艾略特
性政治理論分為八章一一論述,第一章意識形態方面,其實可以從我們所謂的男女刻板印
象切入,「男子的性格是積極進取、智慧、力量….女子的性格是順從、無知、無能….」
二節,生物學方面,其所下的定義大同於西蒙波娃<<第二性>>所言,男性的優越並非因生
理方面的卓越,而是一種價值體系,即非生物之認可,將所有創造和文明歸功於陰莖,本
書作者米特利嚇了一個舉足輕重的註解「兩性間的許多差異,實際上是文化性的,而不是
生物性的」,兩性別具有文化結構,反之,性是生物性的,性別是心理性的,正如書中所
言「性別角色是後天力量定的,與外生殖器的解剖學和生理學無關」(莫尼、漢森夫婦觀
點)
第三節社會學方面,以家庭為父權制的基本要素來論述,說明了家庭、社會、國家是相互
的父權制。女性經常被排除在繼承和血緣關係,消滅了擁有財產權的絕對條件,文化上並
不給女性一定的權威,論道,父權制是所有社會中一種最根本的形式
四節,階級。文中舉例,一個中下層的白人在種族制度下,其地位可能勝於上層階級的黑
人,反之,一個男子氣概的男人,也有可能勝於一個富裕、受教育的婦女。作為女人,如
同附屬階層,不可能成為一個和男性擁有利益及好處的社會地位
五節,論經濟和教育方面。首節開頭破題「父權制政體最有效的,為其對女性施加經濟控
制」,而工人階級的婦女工作被視為一種「需求」,而非只是一種生產力。教育方面,婦
女始終在於劣等文化中,是為了配合婚姻而走入研習
六,強權。用書中一句話概括「大多數父權制社會皆透過其法律體系使強權制度化」
七節,神話與宗教。我記得<<第二性>>時有記載「婦女….她在本質上是劣等的」,正因
為其劣等地位,在神話或者文化上,女性的觀念和思想也都由男性所主導和塑造,這裡有
談到,把女性月經視為被詛咒的,女性生殖器解釋為傷口,生殖器也被男人認為是嫌惡的
,以及佛洛伊德的「閹割」情節。相較於男性被視為權力、生產及優越的象徵,永遠是一
種武器,而男人只要稍微有女性特質,就被視為變態。對於女人同於性,就會是毀滅男人
,男人同於性,就會是繁殖力
八,心理學論述,父權制的堅固來自它的普遍性和長久性,似乎一切都是一種平凡的作息
。婦女被列為少數群體,沃斯是如此定義:少數群體是指用其身體或文化特徵,而被與其
生活其間的社會中的其他群體區別開來,並且受到不同和不公的待遇之一群人。弔詭的是
,婦女並不認為自己是受到歧視的,女性的低劣,使她們都信以為真。她們充其量是邊緣
公民,但米特利說,當某權力受到質疑時,它(父權制)就應該有所改變。
CH3.性革命
性革命的目的是廢除男性優越的傳統社會父權制,而該如何解釋是取自於思想方面,而非
制度層面,但要達到此根本的變革並非易事。古今歷史家對於性革命認為是一種愚行,微
不足道的一種表現。以婚姻來說,用以「公民死亡」、「法律上已經死亡」說明表示女性
走入婚姻及代表喪失一切人權,因為她不能有自由財產,不能支配自己,不允許選擇住所
,丈夫即是他們依附的對象,她是丈夫「合法的財產」,她是丈夫「擁有者」,甚至在以
前英國,妻子會因拒絕回家而被送進監獄
聖保羅認為女孩必須順從丈夫,法律也規定,妻子視丈夫為一體。1867年,一位紐約參議
員認為給予女性公民權和人權,會使她們失去「女性特質」
我認為,性革命的首步是要從婦女受教育權著手,但是男人卻害怕女子有了受教選擇權後
會拒絕婚姻,拒絕取悅男人。書中舉例,英國詩人丁尼生在他的詩裡寫道「…..男人發號
施令,女人惟命是聽,若非如此,一切都將陷入混亂」、「男人是獵手,女人是獵物…..
她們為此愛戀我們,也因此我們將她們征服」
維多利亞時代的人試圖美化對婦女束縛的傳統。書中說明一個觀念,作者認為婦女運動如
焦點在選舉議題上,是不足深度去挑戰父權的,是未能夠足夠去打破其制約的地位、角色
。「無論變革與否,父權制依然如故」
CH4.反革命1
文中第一段指出,性革命第一階段的結束是來自於改良的父權制,總的來說,我想此意即
性革命如是要結束,應是來自於父權制的終結,但是第一階段的結束並非是革命終結,而
是父權制的改良
納粹德國上任後,給予女性定位在做好母親的角色,完全排除女性在公職和生活之外,如
納粹內務部長所言:「母親應該徹底獻身於孩子和家庭,妻子應該獻身於丈夫」。這種傳
種母馬理論,顯現於納粹德國的方針,似女性生來就是為了完全地做好母職,自始自終最
高的目標就是做母親和妻子
蘇聯來看,雖然共產革命後帶給女性一點曙光,列寧立法給予女性經濟自主、性自主、社
會自主等公民身分,但這等革命實驗卻失敗了,蘇聯在30年代起開始效仿西方改良的父權
制,開始宣傳傳統家庭。1943年取消男女同校,1944年廢除人工流產法律,非婚生子受到
嚴厲指責(而非婚生子的父親卻不必負責任)。作者所言「這個國家的戰爭準備工作就是營
造一個與傳統父權制幾乎毫無區別的軍國主義和專制主義」。
作者: chanchan08 (全)   2019-06-24 04:08:00
一直想找時間看secual polutics~

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