推薦大家看一部
網飛上個月上架的紀錄片《異狂國度》
該紀錄片描述了上世紀知名印度靈修大師「奧修」巴關‧羅傑尼希
在1981年到達美國，與其門徒試圖在奧勒岡州建立一個修道社區的故事
那這個紀錄片網飛給它下了一個比較聳動的簡述：
「一名頗具爭議性的邪教領袖在奧勒岡的沙漠建立一座烏托邦城市後，
與當地居民的衝突演變成全國性的醜聞。」
雖然直接給奧修冠了一個邪教領袖的稱號，但是紀錄片本身內容算是非常中立的
影片從頭自尾，六個小時沒有任何的旁白，
只有對該事件除了奧修之外的幾名當事人所進行的訪談，
並穿插了當年真實的影像資料和一些模擬畫面
訪談的對象包括了社區所在地旁邊的小鎮的居民、美國政府官員、奧修的門徒
從對三方的訪談當中，觀眾可以自己拼湊出當年「羅杰尼希邪教事件」的真相
有趣的是這個真相在所有的觀眾心中都將會是不同的
因為這並不是一起如同「人民聖殿」一般單純的邪教事件
奧修也不只是某種宗教領袖而已，他的存在其實幾乎已經是一種「現象」
紀錄片呈現這個現象的方式很有趣，它會讓你感受到，這整起事件就是一種「現象」
它甚至幾乎沒有敘述奧修所說的任何教義，也幾乎沒有實際的側寫奧修
它只忠實的紀錄了人類對於「奧修」這個存在的反應與反映
我會說，從極權政府到極端宗教，某種程度上都只是人類集體心智的反映而已
意思是，當我們手指著別人喊著邪教的同時，是否只是因為對方與我們自己有所不同而已
是否單純因為價值觀與信念不同，就可以定義對方為「惡」？
片中保守的基督徒白人肥佬們口口聲聲喊著「邪教」的時候
是否沒想過，唯獨他們信仰的宗教可以被定義為「善」，而與其不同的都是「惡」嗎？
有著這一種專斷排外的心態的信徒，可能才會讓基督教成為全國最大邪教吧
當然以上這都只是一種名之為「人」的現象而已
我們當然不會也不能，真的去評斷現實這個真實戲劇當中的人物的善惡
因為人類大多數的時候，都只是作為「被環境制約的產品」而存在而已
而對於這種制約的逆反，其實很多時候無法真正的給人類帶來改變
因為對於環境制約的叛逆，本身也只是一種機器反應而已，只是一種新的制約
所以保守的基督徒白肥佬們和叛經逆道的奧修門徒，他們其實沒有真實的不同
他們只是對於環境制約有著不同的反應而已
一者接受了，一者則是故意的逆反，人類看似能夠「選擇」這兩面的其一
這給了他們自由意志存在的幻象，以致於他們全都喊著「我是在捍衛我的自由」
卻沒有看見他們都只是在反映給對方看，他們彼此都沒有自由
都只是自身之存在的傀儡而已，是個人自我心智的奴隸
如果有一天我不再是基督徒白人肥佬，你也不再是叛逆的桑雅生、門徒
我們彼此作為單純的「人」相互面對，也許就能夠看見，
我們所追求的自由與平等早就已經在這裡了，不需要透過任何的修道過程
只需要「看見」... ... 我們彼此的相同。