※ 引述《fw190a (las)》之銘言：
: 問題是，人首先只能代表自己，當你把各種情感經驗投射到別人身上，
其實因爲現代人與人接觸量大，如果你的工作性質或是交友圈像我們的話，就是必須接觸
大量不同人而且不是普通接觸是要深聊，的確經驗會足夠你大概憑你知道的實際人事的資
訊庫就推斷事情，譬如選舉民調本來至少照一千有效樣本，還要加權有的沒的還不一定準
，可是我們工作上有時最近接觸十個人，就判斷誰現在支持度怎樣，偏差沒有真的很多
ZM他可能每天憑一些無法驗證的小道消息就要決定投資方向，等他驗證早就漲完了，所以
我是很能同理他目前的思想體系，因為我有八成研究歷史也是為了應用歷史，只是我要應
用的情況更精密複雜，所以我要研究到細節都很準確，也因為我另外兩成是興趣跟寫書。
他主張經驗主義就是之前討論是提過的老師傅，他也說過很多次工業的發展初期是靠黑手
不識字的老師傅，這也是歷史事實，但不管歐美先，台灣後來也被迫跟，產業技術精密需
求提升到某個程度，老師傅就根本不行了，人的純粹經驗無法進入奈米時代。不過對ZM來
說他覺得他還在工業發展初期，老師傅才是對的，去學一堆數學回來的工專生只會不聽話
，in是吃頭路的非創業家，也當然一定夠，好用就好，萬一以後也要處理精密狀況咧？就
跟台灣的機械廠一樣，若碰到產業升級到有需要，很快就產業升級了
只是對你來說根本沒意義，你沒有要應用，所以我都跟你說不要去打擾他，你要純歷史討
論找我就好了
: 無法被理解的情況，也不是需要用別人都人格缺失來解釋。
這就是他把政治酸民筆戰壞習慣帶進來，也是我總說他問題意識不徹底，他整天說經驗實
體感官總體體驗遠勝文字，結果，實體世界實際見過，知道生平的人物，還用嘴砲文字隨
便評判，不就犯了他自己批評別人依賴文字。不過也可能他實體經驗很確信我絕對不會因
爲這樣生氣跟他翻臉啦......（汗
: 當然我相信你還是給得出"解釋"的，
: 只是恐怕很難不挖出新的坑。
他很前面就自己說就是宋明理學，宋明理學發展到最後幾百年後也很努力去解釋到很多細
節，但多一個細節例外要處理就可能內容要多一倍，所以你是在找他麻煩，給他的思想體
系添加雜質，所以我都只幫他抓自己矛盾，跟太嚴重硬傷
但我這邊歡迎你來挑毛病，譬如希臘化時代，本來我是很粗糙的講塞琉古托勒密兩強賽局
打到兩敗俱傷羅馬崛起
你上次挑毛病說布匿戰爭結束後不久羅馬就高高在上干預兩國的戰爭了，所以羅馬崛起的
時間要提早不是原本說的差一百年
但仔細再看細節，羅馬態度是很囂張也強力干預但是那時羅馬還只是在意羅馬地中海圈的
安寧，推動歷史的主賽局還是舊兩強相爭，只是羅馬越來越強，他們則很快衰弱
再更仔細補充，前期也不能把馬其頓忽略掉是三國演義，只是兩大一小
總之再繼續挑毛病下去敘述就會越來越準確，而且賽局史觀很容易加入細節，所以我的態
度就是你們都來找麻煩最好，只要符合歷史事實細節