[心得] 衛武營國家藝文中心自製節目:魂顛記

作者: Atica (吉米布蘭卡)   2020-12-23 21:29:39
#衛武營 #魂顛記 #五囝仙偷走的秘密 #高雄雄厲害
《魂顛記》是衛武營國家藝術文化中心的第一檔自製節目,改編自 #謝鑫佑 的小說《#五
囝仙偷走的秘密》。我不是個特別愛看書的人,大部分看書選書的動力都來自劇場,像是
看戲前先讀劇本做功課,或是因為演出改編小說而先去讀小說 (如:#源泉、#同情的罪、
#1984 等等)。這檔演出的製作消息一出,便立刻吸引我的目光,除了開出來的卡司華麗
堅強會發光外,這故事背景我還真是熟悉:覆鼎金。咦?這不就是我出生長大的地方嗎?
這一帶的路名跟里名都是鼎什麼鼎什麼開頭的,金鼎路、鼎中路、鼎強街等等等;附近有
座金獅湖,還有幾間學校跟宮廟,像是獅湖國小、鼎金國小、鼎金國中、文藻外語大學 (
以前還叫做文藻語專)、保安宮與道德院等。當時很討厭寫「鼎」這個字,畢竟要把它寫
得頂天立地還左右對稱對小學生來說實在是太困難了。以行政區來看,這塊區域約莫是在
三民區與左營區交界處,在還是高雄市時期不算熱鬧 (那個年代的鬧區是新興苓雅區,俗
稱的大統五福商圈)。嗯......舉個比較實際的例子好了,高中時期搭公車通勤,我往往
都是第一個上車去上學的學生,回程則是最後一個下車的。小時候就常聽聞墓仔埔的傳說
,雖然現在想不起來到底有哪些魑魅魍魎的故事,但就知道往山那一面看過去都是一個個
土饅頭。後來交流道開了,高雄縣市合併,附近的大樓變多了,隱約感覺到有些改變,但
這裡還是很安靜。原本比道德院還要小間的保安宮,籌到錢後就搬到旁邊大一點的地方,
新建了一座大大的金碧輝煌,還蓋了香客大樓。來進香的人不少,但還是一樣在金獅湖畔
,一樣供奉中壇元帥。金獅湖那邊的菜市場跟金獅湖肉包是幼時跟媽媽的回憶,即便聽說
肉包口味不再,但跟媽媽在市場買菜吃豆花的記憶都在,那記憶裡還有我愛吃的鴨肉羹跟
會灑紅蔥頭的餛飩麵。
好的,回憶時間結束 (大笑)。
因為看到《魂顛記》的背景,想說就找個書來看看,屆時好可以跟劇場版相對照。閱讀《
五囝仙偷走的秘密》的經驗非常美好,敘事流暢迷人,讀來欲罷不能,書中提及的地點我
都能有清楚的印象帶入,感覺非常奇妙。以覆鼎金公墓搬遷為主題,是一個老師與五個生
在畸零家庭的弱勢小孩所揉合出的一個魔幻寫實又感人的故事。讀完就在想,這麼一個時
空跳來跳去的故事是要怎麼改啊?特別是後面那一大段在回憶蟲洞穿梭的橋段?主視覺出
來時我還逕自開心的不負責任亂猜哪個演員演哪個腳色。果然,最重要的一腳完全猜錯,
而這,也是編導 #周慧玲 厲害的地方。
《魂顛記》雖然原生自《五囝仙偷走的秘密》,但故事結構已經完全不同,特別是將小說
中的江宛容/江婉蓉 (#吳維緯 飾) 給拉出來,讓他既在故事裡走腳色線,也跳脫故事,
超然於外的跟大夥兒說一個故事。小說裡的江宛容形象較為扁平,是梁育廷長住在道德院
,自小不諳言語、行為舉止也怪異的母親 (天生愛吃油墨)。然而,劇場版用江宛容/江婉
蓉貫穿三個篇章:是學校的教務主任江宛容、是大夥兒都認為瘋了的江宛容、也是最後吟
唱魂顛謠,引著回憶穿梭虛實與陰陽的道長江婉蓉。不管是「音容宛在」的宛容,還是有
著草字頭的婉蓉,都由演員吳維緯飾演,暗示著或許這三個腳色其實三位一體,既存在於
王勝邦 (#林子恆 飾) 的記憶裡 (工作的同事與學生家長),也作為一道行高深的神職人
員,牽引與度化著王勝邦放不下的想望。吳維緯一直是我非常非常喜歡的演員 (OS: 一直
怨恨沒看到莎妹台南版的 #百年孤寂),多半從事教學與幕後工作的維緯一年就一檔演出
限定版。他在舞台上的放鬆與自在根本就是教科書,好看得不得了。在《魂顛記》裡穿梭
陰陽虛實的宛容/婉蓉,亦莊亦諧,既瘋癲又正經,模糊了真假邊界,也逗得觀眾時而哈
哈大笑、時而陷入沉思。是說節目單裡維緯的那張宛容/婉蓉形象照是拿著墨條在磨墨的
,磨寫出這整個故事嗎?啊哈!
由於腳色眾多,又牽扯到虛實,導演很聰明的利用偶來說故事,並以操偶方式與偶的顏色
來代表不同的時空與腳色定位。覆鼎金五子 - 郭韋萱 (#大甜 飾)、梁育廷 (#呂名堯 飾
)、孫宏軍 (#韋以丞 飾)、吳子淳 (#李梓揚 飾)、洪嘉枝 (#劉毓真 操偶) - 與王勝邦
孩子的印象是交疊的,除了不會長大的洪嘉枝,同時也是王勝邦因車禍而早早離世的孩子
王聖任是全身偶之外,其餘都是半身偶,且偶的容貌依據扮演的演員量身製作。相較於以
往操偶師都是一身黑衣,《魂顛記》的操偶方式反而是人偶合一,讓觀眾可以清楚的看到
由演員執特定偶:一來讓偶的上半身結合演員的下半身做出小孩與成人的視覺差異,二來
也正巧映照環繞在王勝邦身旁的「此五子」與「彼五子」之間幽微奇妙的關聯。再往劇情
後面一點走,當覆鼎金五子從墓中醒來,演員與偶身上的服裝卻對調了,說著「要看現在
的情況是什麼,再決定我是誰」;又最後是由演員 #林子恆 操著洪嘉枝/王聖任 的偶,
走一趟停雨儀式划水仙,救苦難,慰人心。要說王勝邦就是王聖任似乎也可成立,畢竟父
親在孩子離世之後的時間也就停止了 (沒有長大),便連同不管是哪五子,一起跟著佛道
二姑,如同《水中撈月》一折戲,江老師到王勝邦家中訪問一段,離開這纏繞糾結的無盡
世間。
私認為偶的使用還有個極為浪漫的解釋,正好與場上一直存在的「水」的意象相連:
...是民間傳說:保安宮洪媽媽提到,覆鼎金底下有寶藏,當有人在打這兒的主意時,天
就會降下大雨阻止,因而土地公跟中壇元帥借將借五子來壓制大雨。
...是殯葬科儀:人死後要在頭頂放個陶罐,陶罐裡要裝水,這樣靈魂才有辦法回來。
...是第二部《水中撈月》的虛幻:微弱的燈光照著左下舞台的水缸,玩具火車繞著水缸
一圈又一圈,彷彿施咒般的讓時間的前進成為真實。
陶罐盛水,靈魂得以回歸;覆鼎金就是容器,有水才有靈魂。挖空了覆鼎金 (公墓搬遷)
,所以下起滂沱大雨好裝水讓靈魂找得到路回家 (註:鼎是容器,覆則有覆蓋,翻過來的
意思)。演員操著以自己為樣貌做出來的偶,賦予偶靈魂與相對應的個性。靈魂沒有形體
,又或者說,像水一樣可以成為任何形體:被固定在一處,流轉於世間,飄忽於空間。然
而,誰是容器,誰是魂/水,又是誰承載著誰的故事,很值得玩味啊!
雖然沒有特別追 #林子恆 還 #徐堰鈴 的演出,但看到兩名勢均力敵的演員在台上共演是
很過癮的事情。王勝邦是個一直被拉扯的腳色,常常倏地就被丟去一個陌生卻又 Déjà
vu 的空間,而他也默默地接受與融入這詭譎的奇幻 (OS: 是個全面啟動的概念,想不起
來自己的夢境開頭為何)。或許是潛意識裡有著些追尋什麼的執念,讓他在不知不覺中,
以一種說不上來的微妙心情去理解、遊走與安定在各個場景。#林子恆 的表現正巧就是我
所感受到的王勝邦,活脫從書裡跳出來的個性與氣質,不同於 #吳維緯 直面觀眾的說書
,而是以一種溫柔的態勢,即便腳色本身也在摸索真相為何,仍舊牽著觀眾的手,穩定且
堅定的走完這個哀愁與美麗的故事。相較於 #林子恆 的不變與平靜,#徐堰鈴 就是變動
與水面上一波波的漣漪。此次 #徐堰鈴 所飾演的腳色都是母親,利用口音、肢體與節奏
詮釋不同母親的樣貌,讓我們看到名為人母的光譜上的形形色色:時而含蓄保守,時而逗
趣可愛;時而沉穩從容,時而神秘嚴肅。正巧劇組賦予徐的顏色是顯眼鮮明的紅色,也是
藏有覆鼎金祕密的繡圖顏色,大地之母的意涵不言而喻。
正如同編導在一開始導聆提的,《魂顛記》可以順著看,也可以倒著看,因為看完第一折
後建構起的世界觀,在第二折會被反轉,然後在第三折又來個補強與顛覆。舞台上一方的
墓地高台,荒煙蔓草的桌椅,反而是唯一不變的地景,住著活著的人,也比鄰著逝去的故
人。個人不擅長書寫單一設計層面,但台上微微蒙著一層紗的質地的柔和燈光,勾人卻也
撫慰人的音樂,都讓演出美得讓人忘不掉。
演出結束後,我騎著摩托車一路從衛武營往澄清湖方向,左轉本館路接往金獅湖,順著本
館路騎車回家。嗯,就是本館路看過去的那一頭啊...然後再繞經保安宮、道德院跟金獅
湖時,那些個建築還有水,靜靜的就在哪兒,讓劇場的魔幻似乎多了些許真實哪!
作者: Ericdion ( 由心出發 )   2020-12-24 04:58:00
推一個 為啥你能看到這麼多 等公視上再來重看
作者: Atica (吉米布蘭卡)   2020-12-25 02:34:00
因為愛 (什麼啦 XDD)
作者: ringfan (蔣蔣)   2020-12-26 01:38:00
為了愛,看戲一生,這是瘋狂還是緣份

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