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（半年前的戲，半成品從那時就躺在電腦裡，想想還是寫出來罷）
《純屬張愛玲個人意見》：個人意見聽聽就好
在劇場中以網路名人為宣傳重點的作品，不免得會想到莎妹劇團的《羞昂APP》，
同時亦是喜劇，有趣的是兩齣都提出了一個當今生活的某個面向，
在《羞昂APP》是OS，在《純屬張愛玲個人意見》則是語錄。
戲一開場個人意見的引言，與最後個人意見與老婆婆來到張愛玲百貨公司的對話，
劇中唯二不與張愛玲作品有關的段落，後設地像打預防針一樣，
對於可能的批評先自我評論一番。
直言道，名人是品牌，甚至連內容物都可以不必是真的；
語錄的本質是引用，根據維基百科的定義，引用是一種訴諸權威或大眾的修辭法。
利用一般人對於權威的崇拜及大眾意見的尊重，以藉此加強言論的真實性、說理性及表現
力，藉此收到言簡意賅的表達效果。
但網路時代的「語錄」卻已成為一個抽離原典脈絡，重新賦予意義的過程，
基於台灣社會從小教育養成對於權威的照單全收，引用名人語錄給人高大上的錯覺，
所以創作者先發制人批判了這個時代的淺碟。
使得戲中將張愛玲的文字抽離脈絡放到現在語境之下的手法，
成為一個呼應語錄時代看似不得不的選擇。
至於為何是張愛玲，當然是與祖師奶奶的票房號召力有關，文學裡永恆的明星，
與時尚密不可分的icon。
用張愛玲來做一齣與衣服有關的喜劇，找來個人意見合作，怎麼看都是筆好生意。
當觀眾被綜藝梗逗得哈哈大笑，代表這些鄉土劇、綜藝秀的笑點符合社會的最大公約數，
每個段子都用同一套模式，讓我看不出創作者是批判還是迎合，
也許是在商業邏輯下的必然？劇團賺到滿場票房，觀眾進場歡笑，演員們賣力表演，
剩下獨自生悶氣的可能是張迷吧？或是感到劇場被玷污的文青小眾？
這個時代的部份劇場早就是廉價實境秀，這齣戲只不過再一次提醒了我們。