※ [本文轉錄自 museum 看板 #1Gu-HtEH ]
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【聯合晚報╱林進修】2012.12.30
「歡迎走入偶的世界，同時也走進我的世界。」當中央研究院民族學研究所副研究員司黛
蕊伸出手，表達她對參觀者的歡迎之意時，大多數人都會嚇一大跳，「這個外國人，國語
怎麼說得這麼流利！」
中研院即日起至明年7月31日舉行「偶的世界，偶的魅力」研究專題特展，策展人是美國
來台多年的司黛蕊。由一個外國人策展台灣常見的傳統戲曲人偶及公仔，讓人驚訝又好奇
。
司黛蕊說，她其實和台灣頗有淵源，1998年就曾來台灣學中文，後來為了做研究又多次來
台。取得美國芝加哥大學人類學博士學位後，2002年她到澳洲新南威爾斯大學任教，聽到
中研院招聘研究人員，立即來台面試，幸運獲聘為民族所助研究員，一直待到今天。
「我覺得我是個台灣人，這裡就是我的家，我會一直待下去。」司黛蕊說，念大學時，對
男扮女、女扮男的性別反轉議題非常感興趣，歌仔戲又是最常出現性別反轉的戲曲。她原
想到中國大陸研究歌仔戲，但當地傳統戲曲界被壓抑太久，沒人敢和她講話，於是跨海來
台灣。
她發現，台灣歌仔戲是全世界唯一以連續劇在電視播映的中國傳統戲曲，實在太有趣了。
為了深入研究本土歌仔戲，她走訪灣歌仔戲發源地宜蘭，還曾隨著歌仔戲團下鄉表演。後
來也她發覺廟會中除了歌仔戲，常有布袋戲打對台，這引起她極大興趣，又多次走訪霹靂
布袋戲的大本營，和霹靂迷打交道。
她發現，這些超級戲迷都非常喜歡戲裡的角色，甚至還會以布袋戲中的人物為本，親自製
作公仔，還為公仔打扮、說話，甚至帶他們出遊，非常有意思。於是她自己也加入人偶及
公仔的蒐集行列，數目多到自己也數不清。在這些人偶及公仔中，她獨鍾香港設計師
Michael Lau的Gardener系列，人物栩栩如生，科幻中帶點懷舊風格，相當迷人。
司黛蕊表示，華人文化中的人偶既普及又多元。從古到今，偶的形式與功能也不斷擴張，
還常被用來塑造虛擬世界的主要媒介。歷史上常見以偶做為陪葬、玩具、飾品等各種用途
，在各種宗教膜拜甚至藝術領域，偶也具有重要地位。
即便是現在，偶也拓展到其它種類的社會功能，比如企業吉祥物、政治人物公仔、動漫人
物模型、手機吊飾公仔等，讓偶在生活中扮演更豐富的層次。司黛蕊舉「婆娑之眼」文化
創意公司設計的鄭成功公仔系列為例，Q版化的民族英雄鄭成功，手牽三隻分別代表荷蘭
時期、清朝及日治時代的劍獅公仔，既有歷史感，造型又相當逗趣，「很有意思」。
這次在中研院民族所凌純聲館一樓展出的上百件人偶及公仔，司黛蕊最喜歡香港公仔。她
說，在全球創意公仔市場中，香港公仔知名度相當高，大部分設計師和學者都同意，香港
創意公仔的始祖非Michael Lau莫屬，他設計的Gardener系列中，每個角色分別代表他在
地下音樂界的朋友，而且每年都以一個主題故事來打造Gardener，也許去年是廚師、今年
是獵人，讓收藏者能融入主人翁的生活裡，一起呼吸及歡笑。