出自 虛原堂
張果老仙翁　降
二○一四年十二月六日
歲次甲午年十月十五日
詩曰：修行耐力在心頭　百鍊鋼成繞指柔
　　　世事難量無退轉　精勤不懈上高樓
聖示：吾今日降著：「修道基本功」
第二十四章　有耐心
修道立德，非一朝一夕之事，必要立長久之志，行長久之功，
方能有所成。試觀世間工巧技藝，也必須要專心致志，聽從
師父指導教督，花費多年功夫，方能得心應手，因材造作。
況此修道大事，豈是無恒心者所能知？無毅力者所能得？
若是妄想師父能教一就可識百，速效速成，無長久之心，
少堅固之念，恍惚不定，如此之人，怎能體悟修行堂奧？
修道就像母雞孵蛋，有一定的過程，不能含糊，就像一般
小雞的孵化期約需二十一天，在這段時間內孵蛋的溫度、
濕度、通風都要適宜，好讓胚胎能自然發生變化，生出血管
並密佈形成血管網、神經網，慢慢內臟、喙、小腳、翅膀
逐漸完備，然後小雞雛形出現，羽毛逐漸長出，最後孵出一隻
健康的小雞。如果在孵蛋期間，溫度時冷時熱，環境常受干擾，
母雞孵三天停二天，則孵蛋必定失敗。修道也不能揠苗助長，
在火侯不足，尚未到達一定的層次時，就跳躍修行，靠理論思
維的方法修行，如此雖然明白道理，但遇到違緣的事情時，
依然會內心慌亂被外境所轉，而無法鎮定控制自己。
一個人活了數十年，從早到晚不斷地打妄想，養成了一種習氣，
若突然要讓自己不打妄想是很困難的，即使你並非有意要打妄想，
它也會自動打妄想，此乃習慣成自然之關。故修行不能求速成，
若是基礎能打穩，則未來房子才可以蓋得更大更高。昔時佛陀
亦曾開示弟子，修行就好比彈琴，弦太緩，則彈不出樂音；
弦太急，則聲音斷絕，若能急緩適中，則可彈出美妙的樂聲。
故真心修道者，應培養長遠耐心，立長久志向，下永久工夫，
莫要三心二意，半途而廢。則愈久愈力，愈難愈行，終久
會有個得意之時，證果之日。
「心得」
修持途中，若是萬念俱灰、心灰意冷之時，
宜拾起人類之生存趣味與科技紅利，
或聽歌、或吹冷氣、或轉換空間(旅遊...等等)、
或有一個自己的秘密花園、有一套自己的放鬆儀式，
或以三施(財施、法施、無畏施)做種種功德事
快速（亦是逐步）化解冤業酷戾之氣，
或至廟宇跟菩薩、神明訴苦......etc
當可振作精神、重新再出發！
如何停止打妄想？
可練習將注意力放在呼吸上...