鳳邑觀音堂因果鸞訓合訂本（五）
知福 惜福
本堂副主席二菩薩 降
乙亥年閏八月二十日
詩：
山珍海味滿廚房 達旦通宵杯不空
足食豐衣不惜福 焉敢恨地怨天公
示：常聞世人，怨嘆命苦，上天待其不公，
優厚了大眾，唯獨刻薄於他。吾覺得現世
之鯤島，豐衣足食，多數之人都是過著
奢華之生活，就以三餐而言，山珍海味
擺滿餐桌，隔餐之物即感失去鮮味，莫管
食之與否，悉皆倒入餿桶之中，若是嫌
麻煩者，則丟入垃圾袋，由車輛載走丟棄，
更有甚者將剩餘菜飯倒入今之馬桶中，
用水沖落糞池內，暴殄天物之最，曠古絕今。
若以天律論定，把可食之物任意踐踏丟棄者，
必受餓死之報應，亡故之後當墮落於餓鬼惡
道，嚐試無物可食之飢餓折磨。
聖賢曰：偶然犯錯曰〔過〕，存心犯事曰
〔惡〕。人在絕佳環境之下，最容易被
物慾習染，蒙蔽了本性，人心之腐蝕，
由追求奢華之享受，而日趨敗壞，是故，
今之世人所犯諸錯，都已不是偶然。
換言之，十之八九均是存心之行為，
如此可言，皆是惡業，惡業累積，
日月因循，當受因果（現世報）之報應。
每日在怨嘆命苦者，可曾好好省思爾之一生，
是如何經過，下半生所受之痛苦，是否乃
上半生自作孽，種下之劣因形成，如果是
自降生以來，即命苦運舛者，汝在嘆氣之
餘，亦該好好沉思一番，尚未定讞今世
窮途潦倒之汝，前世正好是如同目前
揮霍浪費無度之台疆島民之翻版，果報
如斯，怨誰來哉！
今宵吾佛藉此鸞文與諸子世人共研，
尚望多少了悟之，在福中宜知惜福，
莫待福報享盡，運入困境，再來恨天
怨地之不公是幸！此示。
〔省思〕
資本主義下產生的過期品、報廢食物，
是否應該要物盡其用而不是丟棄呢？
命運多舛者，只要做事合乎道德，
縱然苦了一些，上天必然擁護愛戴！
高僧大德稱善業仍為業障，其來有自！