宇宙本體,萬物的源頭,梵也,道也
梵者,道者,皆非實體
自然,非實體也
梵(道)派生萬物,更可知自然非體
四大種或五行,非實體,而是抽象概念,以此說明自然萬物
那麼,如果把自然當作實體,便是錯的
性者,生長的樣子
用抽象概念去談四大種或五行的生長聚散,是哲學範疇
但,把四大種或五行看作實體的生長聚散,錯得離譜
一下子把四大種或五行當作本體,一下子把四大種或五行當成實體的生長聚散,錯到離譜