（出自拱衡堂）
濟公活佛　降　　　
第六回　誤導眾生罪業深
詩曰：誤導眾生罪業深。天牢懺悔學規箴。
啟詮清慧圓明淨。協渡三曹佈福音。
濟佛：哈哈！著書囉，賢生可以靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：走吧。
勇筆：是。（緊隨老師步出大殿。）老師啊！您現在可不多廢話了，詩中點明去那兒，
然後也不作提示，來就出門去，可真簡潔有力，由不得弟子懷疑，您老是濟師的分身。
濟佛：哈哈！賢生可真難伺候，說多了，你嫌煩，說少了，你卻懷疑老衲了。
勇筆：弟子不敢，只是有感而發，前陣子有善信以著書仙佛與正鸞著書風格而提問，
故使弟子有此存疑，您老可是分身而來？
濟佛：百餘年前，呂仙祖一句「千江有水千江月」膾炙人口，賢生認為呢？
勇筆：您老不要顧左右而言他，這一句話是分身有術之意，莫不成您老認了。
濟佛：哈哈！老衲不予置評，分身就分身吧！莫不成賢生認為老衲是分身就會大不敬？
勇筆：嘿嘿！弟子不敢，就算是分身，也等同濟佛當前，弟子敢不敬？
濟佛：那就好，今夜往天牢去，賢生可會大開眼界，今日老衲帶賢生去圖書館逛逛。
勇筆：這一句更不像濟師的口吻，您老不要故弄玄虛，直示弟子分明，天牢裡有圖書館嗎
？
濟佛：有沒有，賢生自己看，老衲不奉陪，要不然賢生又要說老衲是分身，找老龍去也。
勇筆：您老慢點…，怎麼說走就走，一定是分身怕拆穿。
（此時已置身在一座大殿，說是圖書館，倒也有幾分像；因為三面都有書架，擺滿了
不知名、厚薄不一的經典書冊，然後正中空曠處滿佈書桌，許多老幼不等之人埋首書案。
有個奇怪現象，就是每桌之前都有一面螢幕，說是電腦，卻又不像，說不像，
卻見有人操作，其間螢幕又會顯像。）
老師啊，救命啊！弟子收回說您是分身的不敬，您老把弟子就這麼丟棄不管，讓弟子
如何訪談？
濟佛：（聲音不知從何傳來，只聞聽其音，不見其影。）賢生想怎麼訪談，就怎麼訪談，
老衲找老龍泡茶，不會再幫你作陪了，賢生好自為之。
勇筆：（這麼小心眼，說了幾句不中聽的話就走人了，一定是又怕師生會淚漣漣那一幕
。）老師啊，弟子不會找道親訪談，弟子會挑個別宗脈的修子，您老行行好現身吧…。
（就是等不到濟佛現身。）
好吧，弟子唱獨角戲了。
（就近就有一位中年人，看起來溫文儒雅，一派仙風道骨，就請教這位吧。）
您好，弟子勇筆奉旨著書，想要請您這位前輩指教一二。
中年人：不敢，有何問題善生只管詢問。
勇筆：弟子感恩了，請問桌上這面螢幕可是電腦？
中年人：是電腦，不過在天界不稱電腦，稱顯像鏡。
勇筆：好吧，顯像鏡就顯像鏡，那您在此幹嘛？為何又是讀書又是用電腦，莫不成您
要參加考試。
中年人：非也，我還不到考試的階段，我是在找出在生所犯的錯誤。
勇筆：在生的錯誤？哦！還未請教您為何受禁在天牢。
中年人：唉！說來慚愧，我在世勉強也稱得上是一位修行有素的人，廿三歲蒙五府王爺
採乩成為乩身，為王爺效勞廿年，也著實濟世救人，兼而精進修行。後來傳承新乩身，
我就自行在外開設命理擇日館，以此維生。
但是有上門問事之人，我不免也會加予開導妥善辦理。在此之前一切良好，
只是自愧修行不佳，心性未臻圓熟，名心甚重，因此常會在善眾上門之際，
強調自身通靈有術，領有正命濟世；凡是宗脈教爭問題，我都會以自我觀念為前提，
強調善眾聽我的就沒錯。因此常常攻訐其他宗脈的作法及教義，以使善眾對我
更加向心，長期以來，當然積造毀謗正教，誤導眾生的罪業。歸空之日，
幸蒙五府王爺力保，以此天牢禁錮，以期盡補前愆，有朝一日得証正果。
勇筆：原來您真是老前輩，不過您的事蹟在正乩身上隨處可見，難怪這間圖書館
有這麼多人。
中年人：善生誤會了，來此是在補贖前愆，但卻不是每個人都犯相同的罪業。
勇筆：多謝開示，不過您在此翻出自己的陳年舊帳有用嗎？在世的罪業既已造成，
如何補救呢？
中年人：在此找出自己的錯誤，一旦天牢期滿，可以接受考証，一旦圓滿証果，
再下世救贖自己所造業愆。
勇筆：原來如此。可怕、可怕！佛教有「一句因果之誤，落得五百世狐狸身」；
其他教脈誤導眾生，要來天牢禁錮。誠願我輩修辦之人，能夠惕而心驚，心驚而戒慎。
濟佛：哈哈！賢生《天牢遊記》一旦完成，恐怕已是滿腹驚心戒慎了。走吧，回堂去了。
勇筆：您老一聲不響就走了，一旦出現了，又給弟子一番排頭。弟子怎會滿腹心驚及
戒慎；截至目前為止，天牢之客所犯罪業，弟子還沒沾上邊呢。
濟佛：哈哈！有則改之，無則勉之，老衲也只是說心驚及戒慎，賢生又何必對號入座呢？
勇筆：咦！這口氣又像本尊了，您老可是剛才那位帶引弟子出遊的那位嗎？
濟佛：哈哈！賢生自己判斷吧，好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
〔省思〕
自思修持有年、有功有過，不想在天牢
〔顯像鏡〕前找出一生過錯，待證果後
再下凡彌補過失，那何不趁著人身尚存
，痛改前非呢？
唉！知易行難！時不我予！積習難改！
惟勸得修持大道多年者引以為鑑是幸！