(一)
A：小葡萄為了救病危的慈母，不惜去借高利貸也要籌措醫藥費，
不知道你對這件事情的看法如何呢？
B：有時候，「隨順因緣」即可；你想想，若小葡萄順利救得母親，
那往後被逼債的日子要怎麼過呢？
A：何為「隨順因緣」？
B：有生必有死！「隨順因緣」意味著若衡量自身經濟能力與顧及往後的生活，
有時能做的都做了也救不了，那麼讓靈魂結束這一世的課題，從下一世重新開始，
未嘗不是一件好事！
A：話雖如此，那小葡萄也要在顧及自身及往後生活後，盡自己最大能力，
為慈母積聚來生資糧啊！
B：是的！如以父母名義行善、或加入宗教、慈善團體當志工，皆可發揚父母之德性！
(二)
A：小芭樂很喜歡行善，常常把母親給的零用錢透支布施，導致時常跟母親吵架，
這點你看法為何呢？
B：百善孝為先。要做一百件善事之前，先想想孝道有無違犯，如此則可免去不必要
的爭吵、傷了和氣-家和萬事興！
A：小芭樂的錯點在哪呢？
B：行善固然是好事，但也要思前顧後，衡量自己的能力；對外面的人那麼好，
對家裡的人予取予求，這不是本末倒置嗎？相傳地藏王菩薩前身為光目女時，
為了救母-行孝道，在覺華定自在王如來的像法時期，將數兆元的家產都布施出去，
設供修福，供養覺華定自在王如來塔寺。
A：這是為什麼呢？
B：佛是真實語者：「父母恩情深重，實在是很難報答啊！」父恩如山、母恩似海；
小芭樂現在安逸的生活，全因父母兩棵大樹遮擋炎炎夏日，才有的乘涼、散漫度日。
所以說：百善孝為先！百善孝為先！百善孝為先！因為很重要，所以說三次加深印象，
這樣你了解了嗎？
A：了解了！那...社會慈善就不做了嗎？
B：若是生活有所餘裕，不妨行此利人利己之事；若是生活困頓，出力也行-事在人為。
A：若無法出力呢？
B：如撿拾字紙、垃圾，皆為大多數人可行的善功；若家中食材過多，也可拿至當地
食物銀行供貧寒家庭使用。
A：糧食過剩問題：導致浪費，對整個地球都不是好事！
B：這要看掌握資源者如何製造三贏的局面了！
A：何謂三贏？
B：公司有錢賺，此為一勝；消費者有價格公道的產品可購買使用，此為二勝；
多餘的產品在不影響公司營運的情況下，能夠給社會弱勢一些溫暖-此為三勝！
A：嗯！否則賣不出去的食材都丟棄，無形中損耗自身福田而不自知。
B：今日對談至此可也。