不在其位 不謀其政
子曰：「不在其位，不謀其政。」曾子曰：「君子思不出其位。」
「庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。」
當責者的團隊領導人，在工作心態上因故常往內縮，上行下效，很快地所有下屬也會往內
縮，於是形成了像帶著防毒面具工作的狀況；也有可能是成員中有人本位主義很強，未經
刻意輔導改善而蔚然成為團隊風氣。這狀況很像在有毒工作環境下，戴上防毒面具工作，
工作不會愉快，掉球意外也變多了。
曹劌論戰
十年春，齊師伐我，公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：
「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見，問：「何以戰。」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必
以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」
對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠
之屬也，可以一戰。戰則請從。」
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓，劌曰：「可矣。」齊師敗
績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克
之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
千百年罵名，只做一世的清醒！
「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。」《聊齋志異》
有心無心為善 誰賞? 有心無心為惡 都罰?
中美貿易戰再起! 馬雲7年前"懟川金句"爆紅:改變不了川普改變自己!
美國商務部部長稱數百萬美國工人將進廠擰螺絲造iPhone
離台灣南端 最近的陸地是菲律賓巴丹群島?
去健身房混了下 冷氣還可以 4/12 好像休息
固定式健身腳踏車有可能踩著走神打瞌睡 重訓器材不行
不同器材大概對應各種不同部位的訓練
7-11買關東煮蘿蔔跟香菇 蒸地瓜
起床睡前刷牙 三餐後刷牙
盡量維持作息穩定 也許跟著太陽走 日出而作 日落而息
車主死亡除戶後，繼承人須儘快向公路監理機關辦理車輛異動登記，否則超過1年，依據
道路交通安全規則第33條規定牌照會被逕行註銷。
車輛不再使用，亦請檢附繼承人身分證件(須證明與原車主有親屬關係)、印章至公路監理
機關將牌照繳回辦理報廢登記，以維自身權益。如有不明瞭之處，歡迎來電洽詢。
阿妈忒啊斯是火影忍者中**天照**的谐音。天照是佐助和鼬的招式，在动漫中，鼬的绝技
天照，中文发音类似于“阿妈忒啊斯”。
所以大大的牌照應該是早註銷了 但是車子還是要做報廢登記跟實體報廢回收
嫁給兒子，又娶了女兒？！史上最奇葩媽媽坐牢去...-.- 美國人真是猛
你的時間精力體力都那麼有限 想知道怎麼那麼差 還是知道怎麼過好些
諸法因緣生 諸法因緣滅 因緣所生法 我說即是空
到彼岸也許那是空了
生死大海裡的波浪因風因震而起 還是大海
海裡的蟲魚鳥雀森林投影盡屬虛空
在生死海裡翻轉時就像啥都有
像 你執著 就有
在繁華的城市生活久了，擁有眼睛的人並不一定能「看見」東西，所謂「看見」並不是「
視覺」上看見，而是內心的一雙「眼睛」，現實告訴我「心盲」這一種「失明」狀態就是
令大家「看不見」應該「看見」的東西，明明弱勢社群在大街小角活生生地存在，甚至擦
身而過，但「看不見」就是「看不見」，嚴格來說是大家選擇「不看見」。
露宿者為何要流落街頭、如何面對生活、尋找工作、如何能吃一餐飽飯、能好好睡一覺，
甚至如何為自己電話充電的瑣事（其實是難事）……種種看似生活的基本，對露宿者來說
卻是一種奢侈的事。
「其實他們不單是肉體上的缺乏，還有心靈上的缺乏。」
活着並不活該
倒除溼機水 泡蔬菜粉喝
台東縣榮民服務處照護偏鄉年長榮民之家，定期訪視掌握生活狀況，還主要發掘、拜訪有
需求的榮民，鼓勵入住榮家安享天年；90多歲的孫伯伯，因習慣清幽無擾的生活環境，選
擇獨居太麻里海邊，台東縣榮服處長張揚興多次到府關心，孫伯婉拒入住，笑稱已習慣早
睡早起的生活，只希望能怡然自得的度日。
花蓮榮家，百歲人瑞們的精采傳奇 每個圖片看起來體況都很差
像瀧島末香婆婆那樣的體況似乎好些 也不需要多大的肌肉 但有肌肉
一排坐著輪椅實在覺得有點慘
「電話對你來說重要嗎？」我還是忍不住問。
睿叔說：「當然重要，基本上就算要我不吃飯，我也要有一部電話在身，因為它能夠幫我
聯絡社工，幫我聯絡老闆，讓我知道何時可以開工，何時可以賺到下一餐的錢。因為自己
沒有地址證明，所以只有電話才是福利和工作通訊的媒介。」
健哥，從今以後你不用捱冷、不用捱餓、不用給警察欺凌、不用在街上行乞、不用再過著
沒有尊嚴的生活、更不用再被毒品綑綁了，一切一切也過去，你可安心上路。
其實等待，並不困難。無期的等待，才是最困難。
為甚麼說他們是「傻人」呢？因為這群人是有假不放，將本來可以好好休息，或做自己的
事的時間，拿出來跟他人分享——不只是物資的分享，而且是時間的分享，是社區的重建
。正如曾生說，政府不做的事，我們來做，十倍二十倍地奉還。
這些資源從那來的？是從我們平常「多餘」的物资中騰出來的，不用刻意，從來我們生活
中就有多多少少的資源被浪費掉，而平等分享就是將這些本來應該送到「人」手中的物資
，物歸原主，而不是送去堆填區。
倒除溼機的水 今天倒幾次了? 是有多潮
今天在香港，我們幸福嗎？半年前的我也懂得回答「我幸福」，因為我們可以有電腦、有
學返、有飯食。但當今晚分享之後，我對幸福的定義又有多點修正。我們幸福，因為我們
被尊重，我們還有機會，我們還能夠有選擇。
和珅和紀曉嵐的對話
紀曉嵐：和大人，我們還是得說點正事吧。燕城這幫貪官啊，把人吃的糧食，換成了牲口
吃的麩糠和草料，這件事兒和大人可知道？
和珅： 我知道。
紀曉嵐：那和大人不覺得慚愧嗎？
和珅： 我倍覺欣慰。
紀曉嵐：為什麼？！
和珅： 紀先生有所不知吧，這一斤口糧啊，可以換三斤麩糠，這就等於原本能救活一個
人的糧食，現在可以救活三個人了。
紀曉嵐：可麩糠是給牲口吃的，不是給人吃的。
和珅： 哎呀，災民還算人嗎？
紀曉嵐：你說什麼！
和珅： 你不要把眼睛瞪那麼大，你知道不知道，行將餓死的人已經不是人了，那就是畜
生，只要能活著，還什麼麩糠啊，那是好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。
紀曉嵐：此話出自堂堂和大人之口，真是令人震驚。
和珅： 你當然感到震驚，你是一介書生，你只會在書齋里手捧聖賢書罵罵當朝者而已。
紀曉嵐：當朝者不公！自當抨擊！
和珅： 你幹嘛火氣這麼大，來來來，喝酒喝酒。紀先生，你見過這個吃觀音土活活脹死
的人嗎？
紀曉嵐：什麼是觀音土？
貓line要幫她先蒸絞肉
和珅： 你看看，你連觀音土都不知道，你見過這千里平原，所有樹木的樹皮都被啃光的
情景嗎？易子而食，你當然聽說過，那是史書上的四個字而已，我是親眼見過的呀，這換
孩子吃啊，就是鍋里的一堆肉啊。你以為我毫無人性是不是？你以為我只知道貪錢斂財是
不是？我親自到災區去過，到那兒一看我心都涼了，我這才知道，不管朝廷下發多少救災
的糧食，永遠也不夠，如果我不設法變通下，那你在災區看到的就不是災民，而是白骨嘍
。
紀曉嵐：這賑災的糧款不夠，可以向朝廷再請求撥放嘛！
和珅： 朝廷？你知道國庫里還剩多少銀子？你不知道,你根本就不知道！征大小金川，平
準噶爾部，眼下國庫就是個空殼子了！你知道不知道！
紀曉嵐：可朝廷還是發了賑災糧款了，我看了他們的帳本，所有的賑災糧款，全都進了這
個薛大老闆的錢莊了。
和珅： 可不能這麼說啊，薛大老闆可是個神通廣大的人，一文錢進去兩文錢出來，我這
才有足夠的錢去救濟災民了。
紀曉嵐：我看了他們的帳本了，大大小小的官員都在侵吞這救災的糧款。
和珅： 救民先救官，官都活不了，還救什麼民！
紀曉嵐：荒唐！
和珅： 這是事實！千千萬萬的災民吶，誰去發給他們這賑災的糧款？是你發？還是我發
？還不是得靠那些大大小小的官員，餵飽了他們，他們才肯給我去賣命。
紀曉嵐：哈！真乃曠古之謬論，貪污受賄居然還有了大道理！
和珅： 這是幾十年官宦生涯換來的大道理！這是千千萬萬血淋淋的事實換來的金道理呀
紀先生！你怎麼就不懂呢你!
紀曉嵐：食君俸，為君分憂，點點滴滴皆是民脂民膏！和大人！你怎麼忍心從這饑民的口
中去摳出一粒糧食呢！
和珅： 官字怎麼寫，上下兩個口，先要餵飽上面一個口，才能去餵下面一個口。
紀曉嵐：宋有包公，明有海瑞，康熙朝有施公，代代清官，愧殺大人也！
和珅： 對對對，清官的確令人敬佩，可清官也令人畏啊。
紀曉嵐：和大人，您就是無敬無畏才能無法無天吶！
和珅： 那我問你，古往今來，多少清官多少貪官？
紀曉嵐：清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙。
和珅： 對呀，那我不依靠他們，我依靠誰呀，我這個軍機大臣，要是沒有他們撐著，那
就是個屁！我容易嗎？
紀曉嵐要救的是社稷，和珅要救的是朝廷。這是一個理想主義的士大夫與一個現實主義的
技術性官僚之間的對話。
劇中塑造的紀曉嵐的賑災的理念源自從書中得到的清正廉明，而和珅的思路來源於真實的
政治鬥爭。和珅知道維護穩定、防止動亂是朝廷賑災的最重要目的。
如果這件事讓紀曉嵐去辦，以他所考慮的內容和他的閱歷，這件事一定會被辦砸。為什麼
這麼說呢？因為他想的過於理想主義，在當時的情況下解決不了現實問題，甚至可能出現
非常嚴重的後果。
而和珅呢？作為官員貪污確實不對，但是他卻能將事情辦好，災民問題得到解決，不會發
生少部分吃飽大規模餓死的情況，而朝廷呢則是加強統治。
以往曾聽過許多司機埋怨的聲音：「推著車的婆婆公公又不看馬路！」換著是我，趕著走
到將關門的回收站，彎著身子，低下頭，腳因天氣轉變而痛起來，手推車很重，又推了三
轉紙皮車，這是第四轉，已累透了，根本沒有空間在意路面情況，也無可奈何吧。
「成功之時就到處朋友，落難之時就雞飛狗走。」
如果愛是一件很傻的事。那麼疏離就是一件很蠢的事。
看不見的城市人：無家者的城市生活:翻完